Le patrimoine historique de Montréal

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MERCI À TOUS LES INTERNAUTES DU WEB Le présent site est le fruit de mille recherches professionnelles, nombre d'entre elles effectuées sur le web. Merci à tous ces internautes qui nous ont fait ainsi bénéficier de leurs connaissances, des connaissances trop souvent inexploitées. Nous y avons puisé inspiration et des informations qui parfois nous étaient totalement inconnues. QUE LEUR NOMBRE GRANDISSE.

La découverte du Canada Pot-pourri d'illustrations tirées du web
Monographie MONTRÉAL 1535 Pierre Larouche ISBN 2 980 19437 9	Jacques Cartier à Gaspé - 1534 Illustration	HOCHELAGA (bourgade iroquoienne) Documents anciens originaux	BRIEF RECIT (1545) Mémoire Jacques Cartier à François Ier	BOURGADE HOCHELAGA Delle Navigationi et Viaggi (La Terra de Hochelaga)	DELLE NAVIGATIONI ET VIAGGI Terzo Volume Venise 1556

Cette illustration montre l'accueil que les indigènes de Hochelaga firent à Jacques Cartier et sa troupe. Ce fut un accueil des plus amical. L'illustration est tirée de la toile Batchelor. L'eau présente au premier plan figure la mer redoutable, l'océan Atlantique, que l'explorateur venait de franchir pour pénétrer le monde alors inconnu des "Indes Occidentales". Chose fort étonnante, 21 ans après cette venue de Cartier au Mont Royal, Venise publia le plan La Terra de Hochelaga illustrant l'accueil qu'il reçut alors des indigènes de Hochelaga (voir la Montagne Sacrée) http://colba.net/~larouche/montroyal/index.html

La Terra de Hochelaga Source: Delle Navigationi et Viaggi, par Giovanni Battista Ramusio, Venise, Italie, 1556, 1565, 1606

Le plan La Terra de Hochelaga est un document historique unique. Ce plan constitue une richesse patrimoniale exceptionnelle que le pays doit mettre en valeur et exploiter. Grâce aux travaux littéraires de Giovanni Battista Ramusio, homme d’État et diplomate éminent de Venise, secrétaire du Conseil des Dix (sis au Palais des Doges, place Saint-Marc, Venise) oeuvre intitulée Delle Navigationi et Viaggi et en particulier grâce au plan La Terra de Hochelaga, la ville de Montréal, le Québec et le Canada bénéficie aujourd’hui d’une position unique en Amérique du Nord. La ville et le pays possèdent aujourd’hui un plan qui illustre ce qu’était le mont Royal en 1535 lorsque Jacques Cartier visita la bourgade.
Notons de plus que cet admirable plan illustrant le mont Royal de l’an 1535 se retrouve aujourd’hui dans les plus célèbres bibliothèques du monde, depuis Rome, Washington, Tokyo, Paris, Melbourne aux autres grandes villes du monde.
Plus encore par ce plan La Terra de Hochelaga, la ville de Montréal est en mesure de réclamer auprès de l’UNESCO, le titre fort envié de VILLE DU PATRIMOINE MONDIAL. Cette institution de l’UNESCO regroupe les villes du monde possédant un patrimoine mondial. Au Canada, deux villes seulement se targuent de ce titre, la ville de Québec et Lunenburg en Nouvelle-Écosse.
Aussi, il n’est pas surprenant que lors de l’Exposition Universelle de Montréal TERRE DES HOMMES tenue en 1967, le gouvernement de l’ITALIE par l’entremise de M. Armando Petrucci, délégué italien, remit au gouvernement du CANADA un document exposant la contribution de son pays au développement du Canada. Ce mémoire souligna alors au Canada l’immense contribution que Giovanni Battista Ramusio, homme d’État de Venise, avait jadis apportée au récit de l’exploration en 1535 de Jacques Cartier

 

Les documents bibliographiques anciens indiquent tous que la bourgade Hochelaga que Jacques Cartier visita en 1535 était sise dans la cuvette du mont Royal, à proximité du Lac aux Castors, mot amérindien qui signifie “lac de castors”. Aujourd'hui, ce lac en prolonge la mémoire.

LA CONDUITE DE FOUILLES ARCHÉOLOGIQUES

Multe indices indiquent, hors de tout doute raisonnable, que la bourgade Hochelaga était sise dans la cuvette du mont Royal, cuvette aujourd’hui occupée par des cimetières, les principaux étant les cimetières Notre-Dame-des-Neiges et Mont-Royal. . Chose difficilement concevable, jamais aucune fouille archéologique n’a été effectuée à l'endroit indiqué par ces documents bibliographiques. L'État se doit de pallier à un oubli évident. En fait, le ministère de la Culture et des Communications du Québec et la Ville de Montréal se sont limités à la conduite de fouilles archéologiques que l'on peut qualifier d'opérations "pompier".
Les quelques vingt éléments du plan La Terra de Hochelaga qui furent analysés, tels le nombre de maisons, la présence de la place centrale, la forme circulaire de la bourgade et autres s’avérèrent tous conformes à la narration de Cartier. Plus encore, ce plan reproduit des éléments dont Cartier ne parle pas mais que l’on sait aujourd’hui être vrais, telle la présence d’animaux sauvages à proximité de la bourgade. Les quelques incongruités montrées à ce plan ne font qu'accroître sa valeur. Ces incongruités démontrent admirablement bien l'ignorance de l'Europe d'alors du milieu amérindien. Et chose admirable, ce plan reproduit fidèlement le présent mont Royal.
De plus, le Dictionnaire Général du Canada par le Révérend Père L. Lejeune définit le mot Hochelaga comme une... “Corruption du mot Oserake, terme iroquois signifiant chaussée ou digue de castors....”. Le nom "Lac aux Castors" s'inspire donc du nom "Hochelaga" de la bourgade et vice-versa.

Avec son micro-climat, la cuvette du mont Royal convenait fort bien à la culture et au mode de vie des habitants de Hochelaga. La fertilité du sol de la cuvette de la montagne, les plans d'eau et les ruisseaux drainant cette cuvette, les points forts de défense que constituaient les sommets des collines, le microclimat propre à cette cuvette: autant d'attraits qui y attirèrent les Autochtones.

Par ailleurs, force est de constater les mille et un préjugés qui ont marqué la question de la localisation de Hochelaga. En réponses aux objections habituellement illogiques soulevées, nous laisserons la parole à la Société Archéobec, une société de recherche en archéologie:

QUELQUES PRÉJUGÉS TENACES

PRÉJUGÉ No 1. Puisque les Sauvages se nourrissaient de poisson, Hochelaga devait nécessairement se trouver à proximité d’un cours d’eau.
Cette affirmation est fausse. Elle ne tient pas compte de la réalité socioculturelle des Iroquoïens du Saint-Laurent du 16e siècle. Leur alimentation était composée principalement de légumineuses (maïs, courges, etc.). Ce mode d’acquisition de ressources alimentaires a entraîné le sédentarisation des groupes iroquoïens et leur éloignement relatif des cours d’eau principaux.
De plus, cette affirmation est contredite par les données archéologiques concernant les villages iroquoïens. Les Iroquoïens habitaient des villages semi-permanents, quelquefois palissadés, situés souvent en retrait des cours d’eau importants. À titre d’exemple, le village iroquoïen de Lanoraie se situait à plus de 1 km en retrait du fleuve. Ce système d’établissement a été observé sur des sites iroquoïens du Québec, de l’Ontario et de l’État de New York"

PRÉJUGÉ No 2. Le plan La Terra de Hochelaga contient tellement d’incongruités qu’aucune valeur ne peut lui être accordée.
Au contraire, comme le soulignent Les Compagnons de Jacques Cartier, ce plan est totalement conforme au récit de Jacques Cartier. Les incongruités de ce plan illustrent une réalité fort intéressante : la méconnaissance de l’Europe du 16e siècle de la culture amérindienne.
Depuis plus d’un siècle, de nombreuses interventions archéologiques ont été réalisées à proximité du mont Royal. Toutefois, aucune n’a été entreprise dans la cuvette du mont Royal, site probable de Hochelaga selon le récit de Jacques Cartier".

En résumé, des analyses sommaires des données culturelles concernant les Iroquoïens du Saint-Laurent indiquent que le peuple habitant Hochelaga était sédentaire et tirait sa subsistance non pas de la pêche mais de la culture de légumineuses. Depuis plus d’un siècle, diverses spéculations ont été avancées, la majorité fantaisistes et erronée

B - DOTER LE MONT ROYAL D'UN MONUMENT À JACQUES CARTIER

LE MONT ROYAL
LIEU DE LA FONDATION DU CANADA

Le MONT ROYAL constitue le HAUT LIEU de la fondation du pays. Il doit occuper une place privilégiée dans le coeur des résidents non seulement de l’agglomération de Montréal mais du pays entier.
Malheureusement, pour nombre d’organismes tant publics que privés (i.e. les facultés d’histoire des universités, nombre de ministères provinciaux et fédéraux, le service de la Culture de la ville de Montréal, et encore), la venue en 1535 de Jacques Cartier sur le mont Royal est certes un fait historique qu’on ne nie pas mais un fait historique qui demeure dans l'ombre. Quant à la localisation de Hochelaga, on évite la question. On vous affirmera que cette question est “un débat d’experts”, ou encore que le plan La Terra de Hochelaga n'est pas ethnologiquement correct, ou encore que ce plan est une idéalisation d'un événement passé, ou encore qu’on a autre chose plus sérieuse à faire, et le reste.  Seul un monument érigé en 1893 dans le quartier Saint-Henri (monument à l’abri des regards indiscrets), oeuvre de J.-Arthur Vincent, célèbre l'exploration de Jacques Cartier! Sur le MONT ROYAL, ainsi nommé par Jacques Cartier en 1535 en l’honneur de François Ier, roi de France, seule une modeste plaque apposée sur le parapet de la place face au Grand Chalet fait une vague mention de ce mémorable événement. C’est ainsi qu’aujourd’hui une majorité de Montréalais ignore l’origine du toponyme MONT ROYAL.
Cette occultation de la véritable histoire du mont Royal est aussi entretenue par deux organismes ayant siège au parc Mont-Royal: au Centre de la Montagne et chez Les Amis de la Montagne. Ces organismes voués à la préservation du milieu naturel de la montagne ignorent, ou feignent d' ignorer l'énorme patrimoine historique du lieu. Les exhibits que ces sociétés y présentent valorisent le milieu naturel du parc. Ils valorisent en particulier F. L. Olmsted qu'ils qualifient “de gardien de l’âme du mont Royal”. Pour ce qui est du patrimoine historique du mont Royal, il se limite à l’histoire de Montréal des 19e et 20e siècles et de son "golden square mile".
Cette occultation de l’histoire de la Nouvelle-France, maintenant le Canada, fut pareillement effectuée par la Corporation des Fêtes du 350e Anniversaire de Montréal. Cette société bénéficia d’un octroi de plus de 40 millions du ministère de la Culture et de Communications du Québec, de la Ville de Montréal et de Patrimoine Canada. Par ailleurs, cette société délibérément décida de tenir sous silence l’important événement de la fondation du Canada en l’an 1535. Au dire de cette société, la venue de Jacques Cartier sur la montagne (venue qui, par la suite, donna naissance à MONTRÉAL dont on fêtait l’anniversaire!) n’était d’aucune importance. Les Montréalais furent une fois de plus tenus dans l’ignorance des faits.

Plus encore, en l’an 1991 la ville de MONTRÉAL publia un mémoire préparé par son service de la Culture intitulé “Plan de Mise en Valeur du Mont Royal”. L'énorme patrimoine historique de la montagne fut totalement passé sous silence. Nulle mention ne fut faite de la venue de Cartier sur la montagne. Aucune mention ne fut faite des trois admirables plans La Terra de Hochelaga publiés en 1556, en 1565 et en 1606 que l’on retrouve aujourd’hui dans les plus célèbres bibliothèques du Monde. Selon ce mémoire produit par le service de la Culture de la Ville de Montréal, la préoccupation de tous doit se porter vers un impératif, un seul, la préservation du milieu naturel du parc Mont-Royal, Les impératifs de valorisation de l'énorme patrimoine historique de la montagne furent occultés. Fut également occulté le besoin de restauration des magnifiques toiles marouflées qui ornent les murs du Grand Chalet.
Cette occultation de l’histoire initiale du pays se continue maintenant dans le choix des sites de fouille archéologique, choix défini par la ville de Montréal et approuvé par le ministère de la Culture et des Communications du Québec en accord avec le gouvernement du Canada. Là où les indices bibliographiques situent Hochelaga, la cuvette du mont Royal, ces organismes ont systématiquement évité d’exécuter les fouilles archéologiques requises. Ces organismes préfèrent se limiter à des opérations de "type pompiers". Ainsi se fait l’occultation de l’histoire du pays. S'ils étaient encore des nôtres, Jacques Cartier et G.B. Ramusio en seraient grandement déç

SUR LE MONT ROYAL MONUMENT À JACQUES CARTIER “Le Canada tient Jacques Cartier pour son premier héros, il fait dater de lui toute notre histoire; pour lui, nulle figure, pas même celle de Champlain, qui a été le fondateur, le colonisateur du Canada, ne s’élève plus haut devant la postérité” Honorable Pierre Chauveau Ancien premier ministre du Québec - fondateur de la Société Royale du Canada le 25 mai 1882

Visitez le Grand Chalet de la MONTAGNE SACRÉE - Sur les murs intérieurs, vous trouverez 17 magnifiques toiles de nos artistes des années 1930 Peintre - Alfred Faniel # 7 Jacques Cartier au sommet du Mont Royal. Émerveillé par le panorama qui s'ouvra à ses yeux, Jacques Cartier déclare ... ”nous fûmes sortis de ladicte ville et conduits par plusieurs hommes et femmes de Hochelaga sur la montagne que nous nommère alors Mont Royal”... ce en l’honneur du roi François I, comme il était de coutûme alors. Puis il décrit alors le paysage ...”il y a vers le nord une rangée de montagnes qui s’étendent d’ouest et entre ces montagnes est la terre labourable la plus belle qu’il soit possible de voir” ..... Sur laquelle des trois collines Jacques Cartier se trouvait-il alors? On ne peut savoir. De cette montagne naîtra une ville maintenant une métropole, Montréal.

PAGE NOIRE DE l'HISTOIRE DE MONTRÉAL MONUMENT À JACQUES CARTIER (QUARTIER SAINT-HENRI) Dans les années 1880, la ville de Montréal érigeait dans un des principaux quartiers des travailleurs de Montréal, le quartier Saint-Henri, un monument au découvreur du Canada, Jacques Cartier. La dédicace est comme suit: "À Jacques Cartier ...découvreur du Canada en 1534...pays qu'il appela Nouvelle-France" Aujourd'hui, ce monument est perdu dans un quartier qui n'a rien à faire avec HOCHELAGA. La venue de Jacques Cartier à HOCHELAGA fut le POINT HAUT de son exploration dans les IndesOccidentales. Un monument à cet explorateur doit se situer là où l'événement prit place, le Mont Royal. De plus, la dédicace est impropre pour un souligner l'événement de l'an 1535. Cette dédicace aurait dû souligner la venue en 1535 de Jacques Cartier à Hochelaga sis sur le Mont Royal, venue qui constitua le POINT HAUT des explorations de 1534 et 1535 dans les "Indes Occidentales".

RETROUVER À VENISE LES DOCUMENTS ORIGINAUX
DE JACQUES CARTIER AUX INDES OCCIDENTALES

Tout incite à retrouver à Venise les documents originaux mis au point par l'explorateur Jacques Cartier, documents qui ont permis à cet homme d'État de Venise à reproduire fidèlement les deux documents que cet explorateur remit à François Ier: d'une part le DISCOURS DE VOYAGE (remis vers 1543) et d'autre part le BRIEF RECIT (remis en 1545) relatant les deux premiers voyages des années 1534 et 1535. Ces deux documents ont permis à Venise à mettre au point le 3e tome DELLE NAVIGATIONI ET VIAGGI et le plan LA TERRA DE HOCHELAGA.

DISCOURS DE VOYAGE Narration du Ier voyage de l'an 1534 à Gaspé (édition Petit-Val) 1598

LE BRIEF RECIT 1545 Narration du 2e voyage de l'an 1535-36 de Jacques Cartier à Hochelaga

TERZO VOLUME 1556 Delle Navigationi et Viaggi - Venise 1556 - Terzo volume

Mais plus encore, la très haute qualité du plan La Terra de Hochelaga lequel reproduit, et ce de façon exacte, les collines du présent Mont Royal incite encore davantage à retrouver ces documents.
À la qualité de ces documents s'ajoute le fait que leur auteur, Giovanni Battista Ramusio, est aujourd'hui reconnu comme l'un des plus fiables homme d'État de l'époque. C'est pourquoi lors de l'exposition universelle TERRE DES HOMMES, ce en 1967, l’Italie remettait au Canada un mémoire intitulé LA NUOVA FRANCIA NELLA RACCOLTA DEL RAMUSIO rappelant aux autorités canadiennes ce que jadis en 1556 Venise avait publié en faveur du Canada.
Le Canada se doit de retrouver à Venise les documents originaux de l’exploration de l’explorateur Jacques Cartier à Hochelaga

Vous voulez mieux connaître ce que nous révèle cet admirable plan La Terra de Hochelaga?

(cliquez)

Chose des plus surprenante, le plan La Terra de Hochelaga reproduisit EXACTEMENT le présent mont Royal et les trois collines qui le composent.  Une telle chose dépasse en importance tout ce que le pays possède en patrimoine historique.   Et pour cause.  Giovanni Battista Ramusio, dans sa dédicace à son ami Fracastoro publiée au début du troisième volume des Navigationi, que dans la publication de l'exploration du Breton Cartier aux Indes Occidentales, "...j'ai reçu de ces honnêtes hommes français, en plus des quatre textes quatre plans...." qui lui permirent de reproduire le récit de l'explorateur.  Quels sont exactement ces documents?  La chose n'a jamais été fouillée. Elle devrait l'être.

Des analyses scientifiques (mathématiques, culturelles et autres) indiquent que les collines montrées au plan La Terra de Hochelaga publié par Giovanni Battista Ramusio en 1556 sont celles du mont Royal.  Une telle chose est unique en Amérique.   Le Canada se doit de valoriser une telle richesse patrimoniale.   Le point d'observation utilisé pour établir le profil actuel du mont Royal se situe au centre de la CUVETTE de cette montagne, là où aujourd'hui se trouvent les deux cimetières Mont-Royal et Notre-Dame-des-Neiges, ainsi que les alentours du présent Lac des Castors.  Force est de constater que ce plan qui offre une telle valeur patrimoniale n'a pas été valorisé.   La lecture du site http://colba.net/~larouche/plan-hochelaga/index.html  décrit l'évaluation erronée que l'on a fait de ce plan.

Dans les années 1980, la ville de Montréal publiait un mémoire soulignant le besoin d'intégrer en un tout les trois collines du Mont Royal. Présentement, le sommet de deux de ces trois collines sont aujourd'hui des parcs. Ce sont les collines intitulées la GROSSE MONTAGNE et la PETITE MONTAGNE (ou colline de Westmount). Reste le sommet du PAIN DE SUCRE (ou colline Outremont) dont une partie est encocre dégagée. Ces trois collines devraient être liées en un tout, par un RÉSEAU PIÉTONNIER. Consacrer cette montagne un espace de loisirs et d'activités culturelles la confirmerait dans son rôle de pôle récréatif premier de Montréal

Méthode utilisée pour l'analyse de la concordance des profils

Résultat de l'analyse mathématique de la concordance des profils

Une analyse du profil des collines montrées au plan "La Terra de Hochelaga" indique que ces collines sont une reproduction EXACTE du présent mont Royal.  Force de conclure que Jacques Cartier en capta l'information lors de sa venue à Hochelaga en 1535. Une telle chose est unique en Amérique du Nord.  Aussi, ce plan habilite la ville de Montréal à réclâmer auprès de l'Unesco le double titre envié de Ville et de Site du Patrimoine Mondial. Plus encore, cette similitude des profils implique que les documents originaux qui ont servis à G.B. Ramusio à dresser son plan peuvent probablement être retrouvés dans les archives de Venise.

Visitez le Grand Chalet de la MONTAGNE SACRÉE - Sur les murs intérieurs, vous trouverez 17 magnifiques toiles de nos artistes des années 1930 Peintre - Paul-Émile Borduas NO 6 Illustration de Hochelaga par Giovanni Battista Ramusio. 21 ans suivant la venue de Jacques Cartier à Hochelaga sur le Mont Royal, MONTAGNE SACRÉE, Venise publie le mémoire Cartier à son roi, François 1, le BRIEF RECIT. Mais plus encore, cet homme d’État de Venise, Giovanni Battista Ramusio ajouta un admirable plan, le plan La Terra de Hochelaga, redesssiné ici par l’illustre peintre du “Refus Global”, Paul-Émile Borduas. Le plan de Ramusio est de valeur inestimable. Il indique par ses nombreuses incongruités la grande méconnaissance de l’Europe des us et coutumes des indigènes habitant les Indes Occidentales.

SUR LE MONT ROYAL - UN MONUMENT À JACQUES CARTIER

Tout comme l'exploration de Christophe Colomb, celle de Jacques Cartier connue en Europe un grand retentissement grâce surtout à la monographie DELLE NAVIGATIONI ET VIAGGI que publia en 1556 un éditeur illustre et ancien diplomate de Venise, Italie, Giovanni Battista Ramusio. Cette monographie reproduisit quelques 40 récits d'Européens explorant les mondes inconnus. Deux de ces 40 explorations furent celles de Jacques Cartier aux "Indes Occidentales": la première à Gaspé en 1534 et la seconde sur le MONT ROYAL en 1535.
Grâce à cette oeuvre littéraire magistrale produite par Venise en 1556, Delle Navigationi et Viaggi, le MONT ROYAL se retrouve aujourd'hui dans les bibliothèques les plus célèbres du monde, à Londres, à Tokyo, à Washington, à Melbourne, à Rome, à Paris.En fait, les mille et une bibliothèques les plus célèbres du monde possèdent l'une ou l'autre des trois éditions de cette oeuvre magistrale, DELLE NAVIGATIONI ET VIAGGI: l'édition de 1556, l'édition de 1565 ou celle de 1606. Grâce à cette oeuvre et à au plan LA TERRA DE HOCHELAGA, Montréal peut se prévaloir d'une renommée mondiale.
Ériger sur le Mont Royal un monument à ce premier Européen breton qui le premier ouvra les "Indes Occidentales" au développement du Canada est une question de simple logique. Il faut sur cette montagne qu'il rendit célèbre une marque nationale de témoignage de reconnaissance.

La bourgade Hochelaga que Jacques Cartier visita en 1535 était sise dans la cuvette du mont Royal, à proximité du Lac aux Castors. D'ailleurs, le mot Hochelaga, mot amérindien, signifie “lac de castors”. Lorsqu'en 1931, la ville de Montréal décida de creuser le marais alors existant à cet endroit, l'on constata que jadis le site avait été habité par des castors. La terre noire provenant du creusage fut alors transportée au Jardin Botanique de Montréal. Aujourd'hui, ce lac artificiel jadis un lac devenu un marais, prolonge la mémoire de cette bourgade. Il tarde de déterrer cette bourgade.

LE MONT ROYAL - RECONNAISSANCE PAR L'UNESCO COMME SITE DU PATRIMOINE MONDIAL

Le mont Royal, cette “MONTAGNE SACRÉE” possède tous les atouts requis par l’UNESCO d’un site du patrimoine mondial. Chose unique en Amérique, cette montagne apparaît dès 1556 au plan La Terra de Hochelaga produit dans le troisième tome de l’oeuvre monumentale Delle Navigationi et Viaggi publiée par le Vénitien Giovanni Battista Ramusio, homme d’État de la Sérénissime et secrétaire du Conseil des Dix, organisme politique suprême de cette république. Aucun autre endroit en Amérique du Nord ne peut se prévaloir d’un telle chose.
Chose insoupçonnée, la bourgade Hochelaga montrée à ce plan reproduit le dessin des Villes Nouvelles de la Renaissance. Suite à l’arrivée de la poudre et du canon, armes de guerre redoutables, l’Europe se vit obligée de repenser l’organisation de ses villes. Une organisation nouvelle fut mise au point, celle de villes fortifiées radio-concentriques enfouies. La ville de Palmanova construite vers 1593 pour protéger Venise contre les attaques des Ottomans et des Habsbourgs, nous offre aujourd’hui le modèle. Hochelaga avec sa forme radio-concentrique reproduit le même modèle
Mais plus encore les analyses scientifiques faites du profil des ces collines indiquent qu'elles reproduisent exactement le présent Mont Royal. Force est de constater que son auteur, G.B. Ramusio (certains disent Gastaldi) profita de documents originant de l’exploration de Jacques Cartier. Retrouvera-t-on un jour ces documents? Espérons-le.

POUR EN SAVOIR DAVANTAGE

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La Montagne Sacrée (cliquez)

LE MONT ROYAL - Tel l’Olympe des Temps Anciens qui constituait le lieu de résidence des dieux, le MONT ROYAL constitue le haut lieu des débuts de la Nouvelle-France, du Canada.  Majestueux, le MONT ROYAL domine la ville qu’il surplombe et qui s’étend à ses pieds.  Visitée par le découvreur breton Jacques Cartier en 1535, ce 43 ans après la découverte des “Indes Occidentales” par Christophe Colomb, cette montagne souleva l'admiration de l'explorateur.  Émerveillé du panorama, Cartier lui donne le nom MONT ROYAL en l’honneur de son roi, François Ier. Pour le pays, cette montagne est unique. Elle est le BERCEAU DU CANADA

HOCHELAGA (cliquez)   CHARLESBOURG- ROYAL (cliquez)   REPORTAGE FRANCE (1547) (cliquez)   REPORTAGE VENISE (1556) (cliquez) SAULT-AU RÉCOLLET (cliquez) INDES OCCIDENTALES ET CANADA (cliquez)		(cliquez)		CARTIER à HOCHELAGA (cliquez)   BOURGADE HOCHELAGA (cliquez) G.B. RAMUSIO (cliquez) CONTRIBUTION de VENISE (1556) (cliquez) FORT LORETTE (cliquez)   ÉGLISE de la VISITATION (1751) (cliquez)
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