La Renaissance
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RENAISSANCE - UNE EUROPE TOURMENTÉE REGARDANT VERS LES INDES OCCIDENTALES

La MÉTROPOLE DE MONTRÉAL - SITE HISTORIQUE NATIONAL
	La Métropole de Montréal AVIS AU LECTEUR Le présent site est partie d'un site d'envergure intitulé LA MÉTROPOLE DE MONTRÉAL - SITE HISTORIQUE NATIONAL
LA METROPOLE DE MONTREAL - VILLE HISTORIQUE NATIONALE - En 1535, Jacques Cartier entre dans les Indes Occidentales, parvient aux trois saults, visite Hochelaga. Il nomme une montagne MONT ROYAL, une montagne qui devient le berceau de Montréal, de la Nouvelle-France, du Canada. En 1541, il revient avec 400 colons fonder Charlesbourg-Royal. L’Europe fait alors état de cette grande découverte: explorateurs, coureurs des bois, marchands, missionnaires parcourent le pays. En 1556, Venise annonce au monde cette exploration des Indes Occidentales. Giovanni Battista Ramusio publie Delle Navigationi et Viaggi et le plan La Terra de Hochelaga illustrant Hochelaga et le MONT ROYAL, Montagne Sacrée. Suivent au Sault-au-Récollet missionnaires, commerçants, coureurs des bois devant des Indigènes médusés. Samuel de Champlain revient en 1611 identifier le site d'une première colonie: place Royale. En 1615,une première messe est dite par le père Denis Jamet.  Puis suit le père Nicolas Viel, Récollet qui en 1625 se noie au Gros Sault. Et peu à peu, l'île alors appelée Mont Réal se peuple. En 1642, une colonie est implantée à PLACE ROYALE avec quelques 40 colons: Ville-Marie. Lorsqu'en 1833 une ville est incorporée, elle se donne le nom de l’île: MONTRÉAL.

Carte du continent - Giovanni Battista Ramusio - Venise (1535)
	L'Amérique telle que vue par Venise en 1535. La précision de cette carte est des plus surprenante. Elle démontre la haute qualité des travaux géographiques que Venise produisait à cette époque. Auteur: G.B. Ramusio

 Depuis 1450 se constitue en Turquie un immense empire autour de la dynastie Osmanli. Les règles de succession sont complexes. Le sultan est un chef religieux, militaire et politique. Il est comparable à un empereur. Depuis 1517, il est calife, le commandant des croyants. On raconte mille choses:
...Il dirige un conseil présidé par le grand vizir, une administration énorme appuyée par une forte armée. Celle-ci est composée de chevaliers: les sipahis et de janissaires. Les sipahis sont les possédants de grands fiefs. Les janissaires sont les chrétiens razziés convertis à l'Islam. Il n'y a pas de racisme tant qu'on est musulman. Ils forment la garde personnelle du sultan.
...Le sultan ne se marie pas, par tradition. Il n'a que des courtisanes dans son harem.
...La guerre fournit les terres, le butin. Quand il y a des revers, l'empire se porte mal.
...La conquête est immense: domination de l'Egypte, de l'Afrique du Nord, de la Méditerranée Orientale et le Proche Orient.
...Au début du XVIe, le sultan Selim Ier réussit en 1520 à installer son fils sur le trône. Son nom: Soliman le Magnifique.

Cet empire turque montant devient pour l'Europe, pour Venise en particulier, la menace dominante. En 1453, les Turcs capturent Constantinople et avancent dans les Balkans. En 1521, ils entrent à Belgrade. En 1529, ils sont aux portes de Vienne. Charles Quint, roi d'Espagne et empereur du Saint-Empire, se retrouve seul contre le péril turc. En 1538, Venise perd Prevesa et se trouve en situation précaire. Elle ne peut compter sur la France, allié traditionnel, mais également allié de son ennemi, le Turc. Les Français sont scandalisés.

   En Méditerranée, Gênes, par l'un des ses généraux, Andrea Dorea, érige l'un des principaux remparts contre l'expansion turque. Dorea chasse les galères françaises devant Gênes et entre dans la ville sous les acclamations de ses concitoyens. Maître de tous les pouvoirs grâce à ses accords avec Charles Quint, il s'emploie à assurer le bonheur et l'indépendance de sa patrie. En 1535 , Andrea Doria avec 1512 navires et 30 000 hommes reprend les hostilités contre Tunis. La ville est prise et rendue aux Arabes au déficit des Turcs. Venise, bien qu'ennemie traditionnelle de Gêne, est soulagée.

LA FRANCE - PAYS DIVISÉ ENTRE CATHOLIQUES ET PROTESTANTS

LE SCANDALE DE LA PAPAUTÉ -

Dès le début du 16e siècle, l'autorité du chef de l'Eglise romaine est mise en cause par nombre de croyants. Ils s'indignent des papes tels Alexandre VI et Jules II qui affichent ouvertement leurs maîtresses et leurs enfants illégitimes. La Curie Romaine optempère. Plus encore, l'église exerce répression contre les prêcheurs réclamant un retour à l'orthodoxie religieuse. Tel Savonarole qui en 1498 par ses déclarations publiques souligna le besoin d'un redressement.  Laurent le Magnifique de Florence, père du pape Léon X déclarait alors ouvertement que ...."Rome est le rendez-vous de tous les vices"...

UN DES PREMIERS RÉFORMATEURS- JÉROME SAVONAROLE   Savonarole est un des précurseur de la Réforme. Né en 1452, il entre chez les dominicains et devient prieur du couvent San Marco de Florence. Ses sermons enflammés prêchent un retour à une vie simple, plus près de l'Evangile. Il dénonce la vie dissolue des grandes familles de Florence, la dépravation du clergé et la corruption de la papauté. Sa popularité est telle qu'avec l'appui du peuple de Florence, en 1494 il s'impose comme chef politique et religieux de la cité. Il entreprend alors d'imposer un ordre moral rigoureux. Mais en 1497, ses attaques contre le pape Alexandre VI lui valent d'être excommunié . Livré à un tribunal d'inquisition, le 23 mai 1498 il est pendu et brûlé.

Face à la situation, la révolte contre l'autorité papale prend de l'ampleur. La hiérarchie de l'Eglise réagit tant bien que mal. Ajoutant au conflit, quatre Papes siègent en même temps. Jean XXIII est déposé par le concile de Constance pour hérésie. Martin V est élu à sa place. Grégoire XII s'est à peine démis. Et Benoit XIII refuse d'abdiquer. Grâce aux communautés monastiques, l'église s'efforce de se redresser. L'une de celles-ci sera créée par Ignace de Loyola, qui conduira ses adeptes comme des soldats, des soldats du Christ.

MARTIN LUTHER Le jour de la Toussaint 1517, le moine augustin Luther affiche sur la porte de la chapelle du château de Wittenberg les "95 thèses sur la vertu des indulgences" où il dénonce avec force la valeur que l'église attache aux indulgences accordées aux subsides servant à la construction de Saint-Pierre de Rome. Ce geste spectaculaire de critique lui vaut d'être dénoncé à Rome. Luther est alors emporté dans des épreuves et des controverses multiples.    Luther ne cherche pas de rupture avec Rome mais campe sur ses positions théologiques. Elles sont présentées comme nécessaire pour ramener le christianisme à sa pureté. Grâce à la protection du grand Électeur de Saxe et à la popularité de l'imprimerie, Luther parvient à faire contrepoids à Rome. Finalement la papauté pousse Luther au schisme et à l'accouchement d'un nouvel christianisme. Rome par la bulle "exsurge domine" du 15 juin 1520, comdamne et excommunie Luther ainsi que son oeuvre naissante qui subit un premier autodafé à Louvain, le 8 octobre 1520.

LA RÉPONSE DE ROME Le Concile de Trente fut la réponse de l'église catholique à la Réforme. Ce concile fut convoqué par le pape Paul III suite aux demandes insistantes de Charles Quint anxieus d'une réponse au développement de la Réforme protestante. Les séances commencèrent le 13 décembre 1545. Il y eut 25 cessions, coupées de longues trêves. Le concile se fit en trois phases:             – 1545-1549: On s'est réfugié à Bologne à cause de la peste. Il apparaît des difficultés dogmatiques entre les évêques. Il y a 70 votants. Ce sont des séances modestes.             – 1551-1552: On est revenu à Trente pour six sessions. On compte 60 votants. Elle fut marquée de la bataille de Charles Quint contre la ligue de Smalkalde.             – 1562-1563: Elle réunit plus de nombreux prélats. On compte 255 signatures à l'acte final. Le concile fait œuvre dogmatique. La majorité des évêques sont italiens. Malheureusement, les principaux réformateurs ne furent pas invités. Le concile conduisit à la séparation définitive des deux religions. Notons ici que règle générale, les papes à tendance autoritaire n'ont de cesse de combattre l'organisation et la réunion des conciles qui, par essence, sont de potentiels foyers de contestation de leur pouvoir.

 

Alors que les pays d'Europe regardent avec admiration la Sérénissime de Venise et sa forme relativement démocratique de gouvernement pour les riches, en particulier son doge Andrea Gritti, les trois principaux souverains, Henry VIII, François I, Charles Quint, se regardent en adversaire retors. Le roi d'Angleterre veut remplacer François Ier et faire reconnaître, selon le traité de 1422, son titre de roi de France. De son côté, Charles Quint désire récupérer son duché de Bourgogne entre les mains de son ennemi François !er. De son coté, François Ier est obnubilé par le mirage Milanais. Afin de renforcer sa position contre Charles-Quint, il s'allie aux Turcs lesquels menacent Venise.

Quant au conflit catholique-réformiste, peu leur importe. Ce, en autant que ce conflit n'affecte pas leur pouvoir. Fort malheureusement pour la France, la mort prématurée d'Henri II en 1559 s'averrera, dans la deuxième partie du XVIe siècle, catastrophique pour le pays.  Privée de monarque puissant, la France se déchirera alors dans une succession de guerres de religions qui la distraîront des Indes Occidentales, guerres qui ne prendront fin qu'à la fin de la dynastie Valois (1589) et la proclamation de l'Édit de Nantes en 1598. Un demi sièce sera perdu en retard.

FRANÇOIS Ier (Né à Cognac 1494 et mort à Rambouillet 1547) Roi de France de 1515 à 1547.	HENRI VIII (Né à Greenwich 1491 - mort à Westminster 1547) Roi d'Angleterre et d'Irlande 1509-1547	CHARLES QUINT (Né à Gand 1500 et mort à Yuste en1558) Roi du Saint Empire romain de 1519-1555.	Andrea Gritti   1523-1538 par Tiziano Vecellio (Titien)

LA CHASSE-GARDÉE

Lorsque vers 1515, la France entreprend l'exploration de la partie nord des Indes Occidentales, Charles Quint devient très inquiet. Car en vertu de la bulle d'Alexandre VI (1493), corrigée par le traité de Tordesillas (1494) fixant la ligne à 46æouest 30', les Indes Occidentales sont partagées entre Espagnols et Portugais. La France et l'Angeterre n'y ont pas droit! Charles Quint écrit à son ambassadeur en France une lettre pressante: ..."ne laissez pas porter atteinte à nostre service et seureté de nostre navigation ausdites Indes"....À la même époque ses espions en France, et ils sont nombreux, essaient d'apaiser sa crainte lui soulignant que ..."les Français se trompent s'ils croyent trouver là-bas de l'or. Sur cette côte stérile, il n'y a d'autre richesse que la pêche"... De son côté François Ier affirme dans une lettre adressée au cardinal de Tolède ..."le soleil luit pour moi comme pour les autres.  Je voudrais bien voir la clause du testament d'Adam qui m'exclut du partage du monde"....

Pour sa part, Henri VIII n'entend pas rester inactif. Il dirige ses efforts plus au nord vers la calotte glacière. N'offre-t-elle pas le chemin le plus court pour rejoindre les Indes par la Chine? John Cabot était emprunté ce chemin. C'est la route que prendra plus tard Martin Frobisher dans la baie d'Hudson, évitant par là de soulever l'ire d'une puissance maritime que tous respectaient, celle de l'Espagne.

La perte d'une de ses principales portes d'entrée aux richesses des Indes que lui causa la conquête de Constantinople en 1453 par les armées turques, perte doublée de celle de nombreux comptoirs commerciaux dont dépendait sa richesse: ces déboires souleva à Venise une question de survie commerciale et politique. Avec la venue du 16e siècle, le cinquecento, Venise se trouvait d'une part au sommet de vie artistique de l'époque. Mais d'autre part, Venise se devait à tout prix de trouver un nouvel accès vers les Indes.

Voici comment un écrivain et philosophe du 18e et 19e siècle, François René vicomte de Chateaubriand voyait Venise.

"Venise épouse de l'Adriatique et dominatrice des mers qui donnait des empereurs à Constantinople et des rois à la Crète, de qui les monarques tenaient à être les citoyens. Venise, République au milieu de l'Europe féodale qui servait de bouclier à la chrétienté, Venise planteuse de lions, Venise dont les doges étaient des savants et les marchands des chevaliers, Venise qui terrassait l'Orient." (Chateaubriand)

C'est ainsi que le responsable de la question à Venise, Giovanni Battista Ramusio (sous la direction du doge Andrea Gritti), publia dans le 2e tome Delle Navigationi et Viaggi un plan illustrant la vallée du Nil, une vallée par laquelle un tel canal devait nécessairement passer.

Vallée du Nil Delle Navigationi et Viaggi Giovanni Battista Ramusio

 Un instant, elle envisagea la possibilité de construire un canal reliant la Méditerranée et la mer Rouge. (Ce quelque 300 ans avant la construction du présent Canal de Suez).  Pour Venise, l'exploration de Jacques Cartier dans les Indes Occidentales souleva chez le chargé à Venise de trouver une solution à cette déplorable situation, Giovanni Battista Ramusio, de nouveaux espoirs.

Venise vit dans les explorations des Indes Occidentales conduites par les pays d'Europe, en particulier par la France, la possibilité d'une voie maritime nouvelle vers les Indes en remplacement de celle perdue aux mains des Turcs. C'est à ce moment que le rôle joué par le secrétaire du Conseil des Dix de la Sérénissime, Giovanni Battista Ramusio, prit toute son importance. Principal responsable de cette question à Venise, Ramusio décida alors d'ouvrir aux dirigeants de la république un exposé couvrant l'ensemble de la question. Dans son oeuvre Delle Navigationi et Viaggi, il exposa l'ensemble des possibilités alors offertes à Venise. Grâce à son expérience d'ancien diplomate du puissant Conseil des Dix à l’étranger, (en particulier auprès du roi de France qui désira se l’attacher); homme de lettre et de science et écrivain de grande érudition, Ramusio était tout-à fait l'homme qualifié pour relever le défi.

Par son oeuvre, Giovanni Battista Ramusio fut l’égal des hommes les plus célèbre de l’époque, tel Galilée. Malheureusement, l’histoire a voulu que son nom reste relativement inconnu. Une recherche bibliographique révèle aujourd’hui fort peu de chose de cet homme illustre. Il serait probablement demeuré totalement inconnu ne fusse l’oeuvre monumentale DELLE NAVIGATIONI ET VIAGGI qu’il légua l'histoire et qui maintenant ouvre aujourd’hui une fenêtre importante sur ce que fut l’Europe du seizième siècle, l’Europe des Grandes Découvertes. Dans cet oeuvre, G.B. Ramusio publia le récit de quelque quarante explorateurs en voyages de découvertes sur les mers alors redoutées du monde, dont les deux voyages d’exploration de Jacques Cartier aux INDES OCCIDENTALES.

 

 

Giovanni Battista Ramusio Conseil des Dix Sérénissime République de Venise

Ramusio répartit le récit de ces nombreux voyages en trois volumes: le VOLUME I rassemble les découvertes faites en Asie; le VOLUME II, celles faites en Afrique et le VOLUME III, les découvertes faites aux Indes Occidentales. Les Indes Occidentales: c’est ainsi que l’Amérique était encore connu. C’est dans ce troisième volume, ou terzo volume, que G.B. Ramusio reproduisit le récit du premier voyage de Jacques Cartier en l’an 1534 à Gaspé, et de son second voyage en l’an 1535 à Hochelaga. C’est grâce à ce reportage qu’en fit G.B. Ramusio que l’Europe, la France et l’Angleterre connaîtront, ce pendant près de trois siècles, les péripéties des explorations de Cartier dans le “fleuve de Canada”, dans la “rivière de Hochelaga”.

En publiant dans ce troisième volume le récit de Jacques Cartier visitant Hochelaga, Giovanni Battista Ramusio fit plus que Jacques Cartier ne le fit dans son mémoire à son mandataire, François Ier. Au récit que transmit Jacques Cartier au roi de France, Ramusio ajouta un plan, un admirable plan généralement attribué à Giacomo Gastaldi, LA TERRA DE HOCHELAGA, que l’explorateur Jacques Cartier n’avait pas inclus à son récit original au roi de France FrançoisIer. Par ce plan, G.B. Ramusio illustra la venue de Jacques Cartier à Hochelaga et de plus, chose fort surprenante et inconnue aujourd’hui au Québec, il reproduisit de façon EXACTE le profil de la montagne du mont Royal que Jacques Cartier avait visitée. (Il faut ici répéter PROFIL EXACT). Force est de conclure que Jacques Cartier avait effectué les relevés requis lors de son passage sur le mont Royal.

Par ce plan, G.B. Ramusio en accord avec d'autres documents de l'époque, révéla que la bourgade était située sur le flanc nord du mont Royal, niant par là toute possibilité que Hochelaga puisse se situer le flanc sud du mont Royal, en particulier au site Dawson, comme par la suite on devait l’affirmer. Chose additionnelle fort intéressante, cet admirable plan qui fut reproduit par trois fois (en 1556, en 1565 et en 1606) contenait de nombreuses incongruités! Ces inconguités illustraient admirablement bien la méconnaissance de l’Europe d’alors des us et coutumes amérindiennes.

Plan  LA TERRA DE HOCHELAGA Delle Navigationi et Viaggi Giovanni Battista Ramusio

L’Europe croyait encore que Jacques Cartier avait pénétré aux INDES OCCIDENTALES! De plus, au dire des Européens, ces amérindiens étaient des sauvages aux coutumes bizarres! Aussi, le graveur de Ramusio, G. Gastaldi, contrairement à la coutume amérindienne, disposa les cinquante maisons longues décrites par Jacques Cartier de façon ordonnée, tout comme il était d’usage en Europe. Plus encore, il recouvrit la palissade de la bourgade à l’européenne, de planches de bois. L’usage local était fort différent. En Amérique, de simples troncs d’arbres étaient utilisés. De plus, les arbres montrés au plan étaient du même type que le graveur Gastaldi avait aussi utilisé sur divers plans, tel celui de la ville de Mexico, Mexique. À cette époque, tout comme aujourd’hui, les graveurs ne compliquaient pas indûment leur travail. Le dessin de l’arbre conçu pour Hochelaga ou pour l’Afrique convenait parfaitement à illustrer tel autre récit. Malheureusement, ces incongruités devaient trois siècles plus tard être utilisées par nombre de détracteurs pour dévaloriser ce plan et amoindrir son importance.

UN MUSÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE ou musée des débuts du Canada les débuts du Canada ou Nouvelle-France Le Canada, le Québec, Montréal ont besoin d'un musée célébrant les ORIGINES DU PAYS, un pays alors connu comme la Nouvelle-France.   Montréal fut jadis le coeur d'un royaume commercial rayonnant sur le coeur de l'Amérique du Nord, depuis la vallée du Saint-Laurent, à travers les Grands Lacs et la vallée du du Mississipi, jusqu'au Golfe du Mexique. CE musée témoignera de la grandeur passée d'un Canada alors français et dont le coeur effectif fut Montréal. Certes la ville de Montréal opère un musée célébrant les premiers instants de la colonie Ville-Marie,le musée de Pointe-à-Callière. Sis dans le Vieux-Montréal, ce musée célèbre l'histoire de la ville de Montréal, une ville dont les principales réalisations fuent faites par le milieu anglophone montréalais. La majorité des racines premières de Montréal, celles du Montréal français, ont disparues. Le musée de Pointe-à-Callière constitue un bon reflet de cette réalité montréalaise. Par ailleurs, le Canada ne possède pas de musée célébrant ses origines. Des origines qui ont précédés la naissance d'un Canada à deux cultures. Le Sault-au-Récollet est riche en lieux de mémoire, lieux qui au cours des siècles ont été peu à peu effacés. Site d'accueil de Jacques Cartier lors de sa venue en 1535 au Mont Royal, le Sault-au-Récollet fut le témoin des premiers instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à l'implantation de la colonie de Ville-Marie en 1642, le Sault-au-Récollet fut le témoin des événements qui marquèrent les débuts du développement de la Nouvelle-France, ou Canada. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça progressivement vers la Place Royale. Aussi, le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba peu à peu dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là le long de la rivière des Prairies et au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les premiers événements qui marquèrent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada. Mais où situer ce musée à la gloire du pays. Il prendra place là où les débuts de ce pays ont pris place, dans la partie nord de l'ile de Montréal, à la rivière des Prairies. Plus précisément au Sault-au-Récollet sur le site jadis occupé par le Fort Lorette. Ce fort fut construit par le sulpicien Vachon de Belmont dans les années 1690. Aujourd'hui,, il reste sur les territoires longeant la rivière des Prairies et le Sault-au-Récollet un nombre très élevé des lieux de mémoire, lieux rappelant le rôle que jadis cet endroit joua dans l'entrée des Européens provenant de France dans le développement des Indes Occidentales. DONNEZ VOTRE APPUI À CE MUSEE FORT IMPORTANT POUR PLUS D'INFORMATION, CLIQUEZ ICI -- -- MUSEE DE LA NOUVELLE-FRANCE

L'exploration de Jacques Cartier aux Indes Occidentales révélera la configuration d'une partie du continent nord-américain encore peu connue. La carte montrée ci-haut, celle de la route de l'or et de celle des épices inaugurée par Magellan, illustre le périple effectué de 1519 à 1522, par Magellan autour du monde. Mappemonde italienne, 1543.  (Cliché BnF : RC - C - 02188)

	RENAISSANCE - VENISE ET NOUVEAU MONDE	«1 2»	COLOMB ET CARTIER EXPLORENT LES INDES OCCIDENTALES
HOCHELAGA ET CHARLESBOURG-ROYAL - DÉBUTS DU CANADA		«3 4»		LE SAULT-AU-RÉCOLLET - DÉBUT DE MONTRÉAL
	SAULT-AU-RÉCOLLET - PORTE D'ENTRÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE	«5 6»	LA FONDATION DU CANADA

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	HOCHELAGA (cliquez)	JACQUES CARTIER (cliquez)	La Métropole de Montréal (cliquez)	LA MONTAGNE SACRÉE (cliquez)	G.B. Ramusio (cliquez)
	.....avant que ne disparaisse l'histoire dans la nuit des temps...

(cliquez)