Montréal et Patrimoine
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LA COMMÉMORATION DE LA FONDATION DE MONTRÉAL - MÉTROPOLE DU CANADA
	La Métropole de Montréal

 

Vous voulez mieux connaître ce que nous révèle cet admirable plan La Terra de Hochelaga?	(cliquez)
Plan LA TERRA DE HOCHELAGA

Chose des plus surprenante, le plan La Terra de Hochelaga produit par Venise en 1556 reproduisit EXACTEMENT le présent mont Royal et les collines qui le composent. Ce plan constitue aujourd'hui pour le Canada une richesse patrimoniale inestimable.  L'auteur de ce plan, Giovanni Battista Ramusio, dans sa dédicace à son ami Fracastoro nous informe que ce plan provient des informations reçues de la France. "...j'ai reçu de ces honnêtes hommes français, en plus des quatre textes, quatre plans...." qui lui permirent de reproduire le récit de l'explorateur. Tout indique que l'on pourrait retrouver à Venise ces documents dont elle a bénéficiée pour rédiger son plan.

Vous voulez mieux connaître l'histoire des débuts du Canada, du Québec?	(cliquez)	(cliquez)	(cliquez)
Disponible chez votre libraire ou par transfert informatique	(chez votre libraire) Montréal 1535 ISBN 2-9801943-7-9	Le Mont Royal (PDF-ORC) texte et image	Jacques Cartier (PDF-ORC) texte et image

La MÉTROPOLE DE MONTRÉAL - SITE HISTORIQUE NATIONAL
AVIS AU LECTEUR Le présent site est partie d'un site d'envergure intitulé LA MÉTROPOLE DE MONTRÉAL - SITE HISTORIQUE NATIONAL		La Métropole de Montréal
LA METROPOLE DE MONTREAL - VILLE HISTORIQUE NATIONALE - En 1535, Jacques Cartier entre dans les Indes Occidentales, parvient aux trois saults, visite Hochelaga. Il nomme une montagne MONT ROYAL, une montagne qui devient le berceau de Montréal, de la Nouvelle-France, du Canada. En 1541, il revient avec 400 colons fonder Charlesbourg-Royal. L’Europe fait alors état de cette grande découverte: explorateurs, coureurs des bois, marchands, missionnaires parcourent le pays. En 1556, Venise annonce au monde cette exploration des Indes Occidentales. Giovanni Battista Ramusio publie Delle Navigationi et Viaggi et le plan La Terra de Hochelaga illustrant Hochelaga et le MONT ROYAL, Montagne Sacrée. Suivent au Sault-au-Récollet missionnaires, commerçants, coureurs des bois devant des Indigènes médusés. Samuel de Champlain revient en 1611 identifier le site d'une première colonie: place Royale. En 1615,une première messe est dite par le père Denis Jamet.  Puis suit le père Nicolas Viel, Récollet qui en 1625 se noie au Gros Sault. Et peu à peu, l'île alors appelée Mont Réal se peuple. En 1642, une colonie est implantée à PLACE ROYALE avec quelques 40 colons: Ville-Marie. Lorsqu'en 1833 une ville est incorporée, elle se donne le nom de l’île: MONTRÉAL.

Gaspé (1534)	Hochelaga (1535)	Charlesbourg-Royal (1541)

	Place Royale Le site choisi par la Société Notre-Dame de Montréal pour implanter Ville-Marie fut Place Royale, le lite identifié un demi siècle plus tôt par Samuel de Champlain lors de sa venue un demi siècle plus tôt sur l'île du Mont Royal. L,endroit bénéficiait d'une double présence: celle d'un fleuve et celle d'une montagne. Pour les "montréalistes", le Mont Royal est alors apparu à la fois mystérieux et majestueux. Dominant par sa hauteur le paysage, il apparut pour les habitants de Ville-Marie un milieu sauvage où jadis à quelque part dans dans cette montagne une bourgade appelée Hochelaga existait.
Jérôme Le Royer de la Dauversière		Le Mont Royal Peintre: W. Berczy

UN MUSÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE ou musée des débuts du Canada les débuts du Canada ou Nouvelle-France Le Canada, le Québec, Montréal ont besoin d'un musée célébrant les ORIGINES DU PAYS, un pays alors connu comme la Nouvelle-France.   Montréal fut jadis le coeur d'un royaume commercial rayonnant sur le coeur de l'Amérique du Nord, depuis la vallée du Saint-Laurent, à travers les Grands Lacs et la vallée du du Mississipi, jusqu'au Golfe du Mexique. CE musée témoignera de la grandeur passée d'un Canada alors français et dont le coeur effectif fut Montréal. Certes la ville de Montréal opère un musée célébrant les premiers instants de la colonie Ville-Marie,le musée de Pointe-à-Callière. Sis dans le Vieux-Montréal, ce musée célèbre l'histoire de la ville de Montréal, une ville dont les principales réalisations fuent faites par le milieu anglophone montréalais. La majorité des racines premières de Montréal, celles du Montréal français, ont disparues. Le musée de Pointe-à-Callière constitue un bon reflet de cette réalité montréalaise. Par ailleurs, le Canada ne possède pas de musée célébrant ses origines. Des origines qui ont précédés la naissance d'un Canada à deux cultures. Le Sault-au-Récollet est riche en lieux de mémoire, lieux qui au cours des siècles ont été peu à peu effacés. Site d'accueil de Jacques Cartier lors de sa venue en 1535 au Mont Royal, le Sault-au-Récollet fut le témoin des premiers instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à l'implantation de la colonie de Ville-Marie en 1642, le Sault-au-Récollet fut le témoin des événements qui marquèrent les débuts du développement de la Nouvelle-France, ou Canada. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça progressivement vers la Place Royale. Aussi, le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba peu à peu dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là le long de la rivière des Prairies et au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les premiers événements qui marquèrent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada. Mais où situer ce musée à la gloire du pays. Il prendra place là où les débuts de ce pays ont pris place, dans la partie nord de l'ile de Montréal, à la rivière des Prairies. Plus précisément au Sault-au-Récollet sur le site jadis occupé par le Fort Lorette. Ce fort fut construit par le sulpicien Vachon de Belmont dans les années 1690. Aujourd'hui,, il reste sur les territoires longeant la rivière des Prairies et le Sault-au-Récollet un nombre très élevé des lieux de mémoire, lieux rappelant le rôle que jadis cet endroit joua dans l'entrée des Européens provenant de France dans le développement des Indes Occidentales. DONNEZ VOTRE APPUI À CE MUSEE FORT IMPORTANT POUR PLUS D'INFORMATION, CLIQUEZ ICI -- -- MUSEE DE LA NOUVELLE-FRANCE

Les documents bibliographiques anciens indiquent tous que la bourgade Hochelaga que Jacques Cartier visita en 1535 était sise dans la cuvette du mont Royal, à proximité du Lac aux Castors, mot amérindien qui signifie “lac de castors”. Aujourd'hui, ce lac en prolonge la mémoire.

LA CUVETTE DU MONT ROYAL

Les documents bibliographiques anciens indiquent que la bourgade Hochelaga que Jacques Cartier visita en 1535 était sise dans la cuvette du mont Royal, à proximité du Lac aux Castors. Hochelaga est un mot indigène qui signifie “lac de castors”. Aujourd'hui, ce lac en prolonge la mémoire.

                                  LAC DES CASTORS

Lorqu'en 1535, le matelot de Saint-Malo, Jacques Cartier vint, sous mandat de François Ier, visiter la bourgade Hochelaga sise sur le Mont Royal, un lac, le Lac des Cartors était sis à proximité.                   Avec le temps, le lac se transforma en marais habité par des castors. Lorqu'en 1930, la ville de Montréal enleva la terre noire couvrant le site pour la transporter au Jardin Botanique de Montréal, l'on constata que jadis des castors avaient habité le site.

LA MÉMORABLE CONTRIBUTION DE VENISE

Mémoire que l'Italie remit au Canada en 1967 à l'occasion de Terre des Hommes	Méthode utilisée pour l'analyse de la concordance des profils	Descriptif du patrimoine historique du Mont Royal
Profil ACTUEL des 3 collines du Mont Royal (configuration physique)	Profil des 3 collines du Mont Royal selon le plan "La Terra de Hochelaga" de RAMUSIO	Intégration des 2 profils - ACTUEL et RAMUSIO

Une analyse du profil des collines montrées au plan "La Terra de Hochelaga" indique que ces collines sont une reproduction EXACTE du présent mont Royal.  Force de conclure que Jacques Cartier en capta l'information lors de sa venue à Hochelaga en 1535. Une telle chose est unique en Amérique du Nord.  Aussi, ce plan habilite la ville de Montréal à réclâmer auprès de l'Unesco le titre envié de Site du Patrimoine Mondial.

Plus encore, cette similitude des profils implique que les documents originaux provenant de l'exploration de Jacques Cartier qui ont servis à G.B. Ramusio à dresser son plan seront probablement retrouvés dans les archives du Conseil des Dix de la Sérénissime République de Venise.

les débuts du Canada ou Nouvelle-France

Le Canada, le Québec, Montréal a besoin d'un musée célébrant les ORIGINES DU PAYS jadis connu comme la Nouvelle-France. Certes la ville de Montréal opère un musée célébrant les premiers instants de la colonie Ville-Marie, le musée de Pointe-à-Callière. Sis dans le Vieux-Montréal, ce musée célèbre d'un Montréal historique dont les principales réalisations furent celles réalisées par le milieu anglophone canadien.
La majorité des racines premières de Montréal, celle du Montréal français, ont disparues. Par ailleurs, le milieu anglophone montréalais continue à exercer sur la mise en valeur du patrimoine historique canadien, une hégémonie contraire aux meilleurs intérêts de Montréal. qu'il a traditionnellement exercé sur la mise en valeur du pays. Le musée de Pointe-à-Callière constitue un bon reflet de cette réalité montréalaise.

Montréal fut jadis le coeur d'un empire commercial rayonnant sur le coeur de l'Amérique du Nord, depuis la vallée du Saint-Laurent, à travers celle du Mississipi, jusqu'au Golfe du Mexique. L'histoire de ce pays a précédé celle de la naissance d'un pays à deux cultures, française et anglaise. Suite à l'entrée des armées britanniques au Canada en 1760, les nouveaux arrivants en bons commercçants ont su tirer profit des réseaux commerciaux vieux de deux siècles.
Le Canada, le Québec, Montréal a besoin d'un musée qui témoignera de la grandeur passée d'un Canada alors français et dont le coeur (actif) fut Montréal. Montréal fut alors le coeur d'un empire polique et commercial dont les principales opérations commerciales s'effectuaient au sud des Grands Lacs, dans les états du Michigan, du Wisconsin (ou Ouisconsin), de l'Ilinois, de l'Indiana, de l'Ohio, du Missouri et encore.

 

Le Sault-au-Récollet est riche en lieux de mémoire, lieux qui au cours des siècles ont été peu à peu effacés. Site d'accueil de Jacques Cartier lors de sa venue en 1535 au Mont Royal, le Sault-au-Récollet fut le témoin des premièrs instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à l'implantation de la colonie de Ville-Marie en 1642, le Sault-au-Récollet fut le témoin des événements qui marquèrent les débuts de l'histoire de l'île du Mont Royal. Peu à peu l'île changea de nom de ÎLE du Mont Royal, puis à ÎLE du Mont Réal à finalement à ÎLE de Montréal. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça peu à peu du Sault-au-Récollet vers la Place Royale. Aussi, progressivement le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça peu à peu du Sault-au-Récollet vers la Place Royale. Aussi, progressivement le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada.

Mais où situer un tel musée à la gloire du pays. Nous suggérons qu'il prenne place là où les débuts de cet empire est né, dans le nord de Montréal, à la rivère des Prairies. Ce au Sault-au-Récollet sur le site jadis occupé par le Fort Lorette. Ce fort fut construit au début à l'arrivée des premiers habitants de Montréal. Aujourd'hui,, il reste au sur les territoires jadis connus comme le Sault-au-Récllet un nombre très élevé des lieux de mémoire rappelant le rôle que jadis cet endroit joua dans l'entrée des Européens français dans les Indes Occidentales.

Chose des plus surprenante, le plan La Terra de Hochelaga reproduisit EXACTEMENT le présent mont Royal et les trois collines qui le composent.  Une telle chose dépasse en importance tout ce que le pays possède en patrimoine historique.   Et pour cause.  Giovanni Battista Ramusio, dans sa dédicace à son ami Fracastoro publiée au début du troisième volume des Navigationi, que dans la publication de l'exploration du Breton Cartier aux Indes Occidentales, "...j'ai reçu de ces honnêtes hommes français, en plus des quatre textes quatre plans...." qui lui permirent de reproduire le récit de l'explorateur.  Quels sont exactement ces documents?  La chose n'a jamais été fouillée. Elle devrait l'être.

Des analyses scientifiques (mathématiques, culturelles et autres) indiquent que les collines montrées au plan La Terra de Hochelaga publié par Giovanni Battista Ramusio en 1556 sont celles du mont Royal.  Une telle chose est unique en Amérique.   Le Canada se doit de valoriser une telle richesse patrimoniale.   Le point d'observation utilisé pour établir le profil actuel du mont Royal se situe au centre de la CUVETTE de cette montagne, là où aujourd'hui se trouvent les deux cimetières Mont-Royal et Notre-Dame-des-Neiges, ainsi que les alentours du présent Lac des Castors.  Force est de constater que ce plan qui offre une telle valeur patrimoniale n'a pas été valorisé.   La lecture du site http://colba.net/~larouche/plan-hochelaga/index.html  décrit l'évaluation erronée que l'on a fait de ce plan.

LES HÉSITATIONS DE RAMUSIO

Notons que lors de la publication des découvertes qui lui étaient rapportées (une cinquantaine de découvertes couvrant tous les continents des mondes inconnus), telle celle de Cartier au mont Royal, Ramusio informe le lecteur qu’il a longtemps hésité à produire les cartes et plans qui accompagnaient le texte que les explorateurs lui remettaient.    Mais, finalement il les a publiés afin que la chose puisse éventuellement être utile aux générations qui suivront.  Pour le Canada, pour le Québec, cette décision de sa part est aujourd'hui des plus bénifique.  Ce faisant, il légua au pays une oeuvre aujourd'hui de très grande valeur. Il nous informe:

Cette remarque que fit ici G.B. Ramusio est de mise, car force est de constater qu’au Québec et au Canada, les reportages de Ramusio seront subséquemment malheureusement considérés comme factices et sans valeur, en particulier le plan La Terra de Hochelaga montrant la bourgade Hochelaga dans la cuvette du mont Royal, à proximité du Lac des Castors auquel Hochelaga donna son nom (Hochelaga signifie "lac ou digue des castors").

Notons seulement qu’en l'honneur de ce grand homme que fut GIOVANNI BATTISTA RAMUSIO, il se créait en Italie en 1907 une société savante groupant  hommes de lettres et de sciences.  Elle se donna le nom de SOCIETA RAMUSIANA

Le mont Royal, cette "MONTAGNE  SACRÉE”  offre tous les prérequis demandés par l’UNESCO (et nécessairement d'Icomos) d’un site du patrimoine mondial.  Cette montagne par le plan La Terra de Hochelaga présente un atout UNIQUE en Amérique du Nord.  Cette montagne offre au monde une illustration telle qu'elle apparu au premier explorateur, Jacques Cartier. qui la visita en 1535. Aucun autre site en Amérique du Nord ne peut se prévaloir d’une tel acquis. Le gouvernement du Canada appuyé des autorités du Québec et de la VILLE DE MONTRÉAL se doit d'entreprendre des démarches auprès de l'UNESCO afin que cette montagne soit déclarée SITE DU PATRIMOINE MONDIAL.

Reconnaissance par l'Unesco
Mont Royal comme Site du Patrimoine Mondial

Cette montagne est certes, plus que le Vieux-Montréal, le centre historique par excellence de Montréal. Cette montagne donna vie à une ville, elle donna vie à un pays.
De façon générale, les critères et conditions des sites ainsi classés par l’Unesco sont ceux dont l’oeuvre conjuguée de l'homme et de la nature leur ont donné une valeur exceptionnelle du point de vue historique et ethnologique. Ces critères favorisent particulièrement bien le Mont Royal. L’Unesco rmentionne que...
Un site proposé pour inscription sur la Liste du patrimoine mondial sera considéré s’il répond à l'un des critères suivants:

- soit constituer un exemple éminent d'établissement humain ou d'occupation du territoire traditionnels représentatifs d'une culture (ou de cultures), surtout quand il devient vulnérable sous l'effet de mutations irréversibles;

- soit être directement ou matériellement associé à des événements ou des traditions vivantes, des idées, des croyances ou des oeuvres artistiques et littéraires ayant une signification universelle exceptionnelle.

Cette montagne aujourd’hui illustrée par le plan La Terra de Hochelaga montré au 3e tome Delle Navigationi et Viaggi, tome consacré aux découvertes des “Indes Occidentales”, et publié à Venise en 1556 montre admirablement bien à la fois l’esprit d’entreprise et également la reconnaissance d’une Europe devenue consciente qu’il existait des mondes inconnus. Les nombreuses incongruités apparaissant à ce plan illlustrent bien le gouffre d’ignorance séparant l’Europe des Mondes Inconnus. Ces incongruités sont aujourd’hui pour nous une leçon d’humilité, une leçon d’histoire.

La bourgade circulaire montrée à ce plan fut dessinée sur le modèle d’urbanisme des villes mouvelles de la Renaissance. Elle montre à la mode européenne un milieu de vie indigène aujourd’hui disparu. Encore aujourd’hui, au nord de Venise, l’on retrouve PalmaNova, une Ville Nouvelle construite sur les principes montrés à ce plan. De plus, la grande similitude entre le profil actuel de la montagne et celui produit au plan La Terra de Hochelaga permet d’entrevoir que l’on retrouvera probablement dans les dossiers de Venise les documents originaux dont l’auteur G.B. Ramusio, secrétaire de la Sérénissime, se servit pour la confection de son plan. Quelle chose extraordinaire!

Pour ces raisons et d’autres, par le Mont Royal, Montréal jouit d’une position unique en Amérique du Nord. Elle possède en son sein une montagne, le Mont Royal, qui lui donna vie, et qui également donna vie à un pays, le Canada. Aucune autre ville nord-américaine ne peut se prévaloir d’un tel passé historique. Un passé inscrit en lettres d’or. Vous trouverez au site web http://whc.unesco.org/pg.cfm?l=fr une description détaillée des critères de l’Unesco.

LA CONTRIBUTION DE L’ITALIE AU DÉVELOPPEMENT DU CANADA (1967)

Lors de l’Exposition Universelle de 1967 tenue à Montréal, le gouvernement de l’Italie remit au Canada, ce par l’entremise de Armando Petrucci, représentant italien, un document exposant la contribution ancestrale de l’Italie au développement du pays. Dans ce document, Armando Petrucci souligne la publication que fit Giovanni Battista Ramusio du récit des deux explorations, la première en 1534 et la seconde en 1535, de Jacques Cartier en Amérique (alors les Indes Occidentales). Dans ce document, A. Petrucci souligne que G. B. Ramusio a reçu de Français, pour son reportage de l’exploration de Jacques Cartier,.. quatre récits de voyage ainsi que quatre dessins.... On ne donne pas la nature des dessins reçus par G.B. Ramusio. Notons ici qu'il serait fort intéresant de mieux connaître le contenu de ce fonds. Ceci permettrait d'obtenir les documents originaux que Ramusio a reçus de Jacques Cartier.

          En l'an 1999, Pierre Larouche, urbaniste et auteur du présent site web faisait don à la Casa d'Italia d'une plaque commémorative en l'honneur de ce grand homme d'État de Venise (Venice), Giovanni Battista Ramusio. Quatre siècles et demi passés, ce grand Vénitien publiait en trois tomes la magistrale oeuvre littéraire Delle Navigationi et Viaggi.  Quelque cinquante récits de découvertes y étaient reproduits.  L'exploration de Cartier au mont Royal n'était en fait qu'une de ces cinquante découvertes.  Encore aujourd'hui, cette oeuvre nous révèle la pensée de l'Europe face à la grande épopée des Découvertes.  
            M. Pierre Bourque, alors maire de Montréal vint faire le dévoilement de cette plaque, en compagnie de MM. Cosmo Maciocia, conseiller municipal et Giampaolo Sassano, président du Centre Culturel Italien de Montréal. (Elle peut être admirée à l'entrée de ce centre culturel Casa d'Italia situé près de la station de métro Jean-Talon). C’est le constat que fort peu était fait, et par le Québec et par le gouvernement canadien, qui a incité Pierre Larouche à inscrire sa candidature au poste de Maire de Montréal (élections municipales de Montréal 2001).  Montréal a grand besoin de donner UNE NOUVELLE DIMENSION à son développement.

Le mont Royal, cette "MONTAGNE  SACRÉE”  offre tous les prérequis demandés par l’UNESCO (et nécessairement d'Icomos) d’un site du patrimoine mondial.  Cette montagne par le plan La Terra de Hochelaga présente un atout UNIQUE en Amérique du Nord.  Cette montagne offre au monde une illustration telle qu'elle apparu au premier explorateur, Jacques Cartier. qui la visita en 1535. Aucun autre site en Amérique du Nord ne peut se prévaloir d’une tel acquis. Le gouvernement du Canada appuyé des autorités du Québec et de la VILLE DE MONTRÉAL se doit d'entreprendre des démarches auprès de l'UNESCO afin que cette montagne soit déclarée SITE DU PATRIMOINE MONDIAL.

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	RENAISSANCE - VENISE ET NOUVEAU MONDE	«1 2»	COLOMB ET CARTIER EXPLORENT LES INDES OCCIDENTALES
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	.....avant que ne disparaisse l'histoire dans la nuit des temps...

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Pierre Larouche, président