Colomb-Cartier
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La MÉTROPOLE DE MONTRÉAL - SITE HISTORIQUE NATIONAL
AVIS AU LECTEUR Le présent site est partie d'un site d'envergure intitulé LA MÉTROPOLE DE MONTRÉAL - SITE HISTORIQUE NATIONAL		La Métropole de Montréal
LA METROPOLE DE MONTREAL - VILLE HISTORIQUE NATIONALE - En 1535, Jacques Cartier entre dans les Indes Occidentales, parvient aux trois saults, visite Hochelaga. Il nomme une montagne MONT ROYAL, une montagne qui devient le berceau de Montréal, de la Nouvelle-France, du Canada. En 1541, il revient avec 400 colons fonder Charlesbourg-Royal. L’Europe fait alors état de cette grande découverte: explorateurs, coureurs des bois, marchands, missionnaires parcourent le pays. En 1556, Venise annonce au monde cette exploration des Indes Occidentales. Giovanni Battista Ramusio publie Delle Navigationi et Viaggi et le plan La Terra de Hochelaga illustrant Hochelaga et le MONT ROYAL, Montagne Sacrée. Suivent au Sault-au-Récollet missionnaires, commerçants, coureurs des bois devant des Indigènes médusés. Samuel de Champlain revient en 1611 identifier le site d'une première colonie: place Royale. En 1615,une première messe est dite par le père Denis Jamet.  Puis suit le père Nicolas Viel, Récollet qui en 1625 se noie au Gros Sault. Et peu à peu, l'île alors appelée Mont Réal se peuple. En 1642, une colonie est implantée à PLACE ROYALE avec quelques 40 colons: Ville-Marie. Lorsqu'en 1833 une ville est incorporée, elle se donne le nom de l’île: MONTRÉAL.

LA MER TERRIFIANTE

Au début de la Renaissance, le monde connu des Européens – l'écoumène, ou œkoumène – se résume au bassin méditerranéen et ce qui gravite alentour. L'Afrique du Nord, l'Arabie, le Moyen-Orient, et l'Europe jusqu'à la Scandinavie et à la Moscovie. Pour le commun du peuple, les frontières qui cernent ces terres connues sont réputées infranchissables. Au NORD se trouve le froid et glaces qui empêchent tout passage. Au SUD, en revanche, la chaleur fait entrer en ébullition le sang humain et ainsi exclue donc toute vie. Les mythes et croyances du Moyen Âge ont longue vie. Le monde est plat et circulaire dont le centre est le plus souvent Jérusalem, parfois Rome. La gente plus éduquée, sait mieux. Mais elle a encore ses craintes.

         La carte ci-jointe attribuée à Waldseemuller (1522 environ) illustre comment l'Europe, Venise en particulier, voyait le Monde.  Elle en était le coeur, bien que de nombreux scientifiques et hommes d'État, en particulier les dirigeants politiques de Venise, tel Giovanni Battista Ramusio, voyaient cette image comme surannée.   D'ailleurs, des événements majeurs venaient de poser le principe que cette Europe était obligée repenser ses liens avec les mondes extérieurs, en particulier avec les Indes, source de la richesse de Venise et de l'Europe. Deux siècles auparavant, le vénitien Marco Polo était revenu de Chine avec pour l'Europe des reportages invraisemblables.

Carte du continent - Point d'entrée de Christophe Colomb en 1492
	L'Amérique telle que vue par Venise en 1535. La précision de cette carte est des plus surprenante. Elle démontre la haute qualité des travaux géographiques dont Venise faisait preuve à cette époque. Auteur: G.B. Ramusio.

L'ESPAGNE DIT OUI À CHRISTOPHE COLOMB (1492) Le Portugal fut le premier pays d'Europe à rejoindre les Indes, ce par le sud de l'Afrique. Vers 1484, un navire portugais entrait dans le port de Venise en provenance des Indes avec une cargaison d'épice. Pour la Sérénissime république, cet événement causa un fort émoi. Un pays étranger avait réussi à réaliser ce Venise avait toujours souhaité mais n'avait jamais pu réaliser. S'approvisionner directement des Indes et se passer de tous les intermédiaires, tels ceux d'Alexandrie, qui ajoutaient aux frais de commerce. C'était pour Venise de très mauvaise augure. D'autant plus qu'avec la capture de Constantinople 1453 par les Turcs ottomans, le commerce maritime de Venise était en baisse constante. Malheureusement, le Portugal ne su tirer profit de cette exploit. Plus encore, son obsession d'une route maritime liant l'Europe aux Indes par le contournement de l'Afrique lui fit manquer la découverte du Nouveau Monde.     Quelques années plus tard, entre en scène un autre Italien, le génois Cristoforo Colombo, Christophe Colomb, un homme tenace à l'esprit exalté convaincu que le meilleur moyen de rejoindre les Indes, n'est pas de naviguer EST mais au contraire de naviguer OUEST par là où le soleil se couche. Homme qui aime préparer soigneusement son projet, dès 1483, il le soumet au roi du Portugal et pour ce faire demande trois caravelles. Puis il ajoute l'octroi d'un titre de noblesse, une amirauté, la vice-royauté des terres qui seront découvertes et enfin une part de 10 % sur tout le commerce qui découlerait de l'exploration. Ses exigences paraissent exorbitantes. Il est éconduit.        Colomb passe alors en Espagne, d'abord dans le petit port de Palos puis à Séville, où il retrouve tout un milieu d'affaires génois et florentin. Il obtient en janvier 1486 une première audience avec les rois catholiques Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille à leur cour de Cordoue. On lui accorde une pension, mais on refuse de financer son expédition.  Ses propositions sont soumises à l'université de Salamanque. Elles sont jugées trop vagues. Un moment, Colomb songe à s'adresser au jeune roi de France, Charles VIII. C'est alors qu'un prieur le met en relation avec les frères Pinzón, des marins qui projettent également de naviguer vers l'ouest. Ils seront sa planche de salut. En 1492, l'Espagne libre d'effectuer un investissement aventureux décide favorablement. Mais le projet ne suscite pas de grands espoirs.        Son projet accepté, lui et les frères Pinzón partent de Palos le 3 août 1492 avec trois caravelles. La Niña, la Pinta et la Santa María avec environ 90 hommes. Sur les voiles sont peintes de grandes croix. En mer, les navires descendent d'abord en latitude et font voile vers les Canaries, où ils se réapprovisionnent avant de filer plein ouest,         Tout au long de la traversée, Colomb tient scrupuleusement un journal de voyage. Faussant les distances parcourues pour amoindrir l'angoisse du voyage, Colomb réussit à tenir son équipage bien en main. Après trente-six jours de navigation, le 12 octobre 1492, on aperçoit au loin des feux dans la nuit. Avec les premiers rayons de soleil, la terre apparaît. L'île de Guanahani, aux Bahamas, que Colomb baptise San Salvador. Les gens rencontrés sont certes des Indiens.... UN RETOUR TRIOMPHAL Cuba est atteinte le 27 octobre 1492; comprenant qu'il s'agit d'une grande île, Colomb croit être arrivé au Cipango (le Japon). Le 6 décembre, les trois caravelles accostent à Haïti – que l'amiral baptise «Hispaniola», l'île espagnole, où la Santa María s'échoue. La caravelle doit être abandonnée, avec quelques volontaires qui ne peuvent trouver place pour le retour sur les deux autres navires. Le 16 janvier 1493, Colomb se lance à la recherche de Matinino, l'île aux femmes seules, où, dit-on, l'or abonde. En fait, on trouve beaucoup d'indigènes dans les îles, mais pas de mines d'or. Quelques Indiens sont embarqués, dans le dessein de les évangéliser, d'en faire des interprètes et de preuve de la découverte. Le 15 mars 1493, sept mois après son départ, Christophe Colomb rentre à Palos. Précédé par l'annonce de sa découverte, il y fait une traversée triomphale de la Péninsule et rejoint la cour royale qui se trouve alors à Barcelone. Là, la cour royale lui octroi le droit d'afficher des armoiries montrées ci-contre. Colomb est annobli par les souverains. Ils lui permettent de mettre sur ses armoiries les armes royales: un château et un lion occupant les quartiers supérieurs. Sur les quartiers inférieurs on y inscrit les symboles de ses exploits: des îles vertes de la Mer Océane et des ancres de navire.

Le deuxième voyage.
À peine arrivé, Colomb pense déjà à un second voyage encore plus ambitieux. En septembre 1493, il repart de Cadiz avec 17 navires et 1500 hommes. But: fonder une colonie. Le fort de l'année précédente est détruit. Il installe sa colonie à Isabela. Puis il repart avec trois caravelles explorer la côte sud de Cuba. Son enthousiasme d'avoir trouvé l'Asie, ce qu'il croît, n'est pas diminué. Il est de retour en 1496.

Le troisième voyage.
En 1498 il repart avec 8 navires. 5 navires sont détournés vers Hispaniola pour soulager la colonie. Le 31 juillet, avec trois navires il parvient à l'île de Trinidad, juste en face de la côte sud américaine. Voyant la masse d'eau fraîche se déversant dans la mer il déduit que la côte à l'ouest ne peut être qu'un continent. mais préfère revenir régler les affaires de plus en plus désorganisées de la colonie. Devant les plaintes et rumeurs contre Colomb, Ferdinand et Isabelle dépêche Bodadilla. Celui-ci fait arrêter les frères Colomb et les renvoie en Espagne pour être jugés.

Le quatrième voyage.
En Espagne, les choses s'arrangent quelque peu. Colomb peut repartir en 1502 mais il a été écarté des affaires de la nouvelle colonie. Il reprend donc son rôle d'explorateur. Il arrive aux côtes du Honduras et descend vers le sud à la recherche d'un passage vers l'ouest. L'or abonde au Panama et provoque des incidents avec les indiens. Colomb apprend qu'il est en face d'un isthme qu'il prend pour l'isthme malaisien. Les quatre navires de Colomb sont un à un perdus. Colomb revient piteusement en 1504 en Espagne.

La fin.
Aigri et frustré par tous les privilèges qu'il avait obtenu au départ et qui lui ont été un à un retirés, Colomb finit sa vie à Séville et meurt en 1506 à Valladolid, toujours persuadé d'avoir atteint les Indes.

Carte du continent - Point d'entrée de Jacques Cartier en 1534,1535 et 1541
	L'Amérique telle que vue par Venise en 1535. La précision de cette carte est des plus surprenante. Elle démontre la haute qualité des travaux géographiques dont Venise faisait preuve à cette époque. Auteur: G.B. Ramusio

Jacques Cartier explorateur et navigateur
 
Sous mandat de François Ier, Jacques Cartier entreprend de trouver une voie vers les Indes. Natif de Saint-Malo, il est familier avec les Terres Neuves où les pêcheurs breton viennent chaque année faire des prises fort avantageuses. Sa mission: trouver une voie vers les Indes. Il y viendra certainement trois fois, certains diront quatre fois. La 3e fois, en 1541, sous l'autorité du Sieur La Rocque de Roberval, il dirigera l'implantation d'une colonie, la colonie de Charlesbourg-Royal de quelque 400 colons. Implantée à Québec, plus précisément Cap-Rouge,cette colonie constituera la première colonie française au Canada. Malheureusement, cette colonie ne survivra pas.

Cependant, ses nombreux relevés cartographiques et son inventaire des richesses du pays préparera la venue de l'explorateur qui suivra, Samuel de Champlain. Dans sa course vers l'intérieur des Indes Occidentales, il ne put jamais franchir les 3 SAULTS. Sa visite de Hochelaga faite au cours du second voyage constituera le point haut de son exploration. Elle fut marquée en France et à Venise par des publications de première importance.

DISCOURS DE VOYAGE 1534 Narration du Ier voyage de l'an 1534 à Gaspé (édition Petit-Val) 1598

LE PREMIER VOYAGE - 1534 Le 20 avril 1534, en compagnie d’une soixantaine de marins, Cartier quitte Saint-Malo. Parti le 20 avril 1534, il arrive au cap de Bonne-Viste (Bonavista) le 10 mai 1535. En quelque vingt jour, il touche les Terres Neuves au cap Bona Vista, puis il longe la côte du Labrador jusqu’au havre Jacques-Cartier. Il côtoie quelques îles dont les Îles-de-la-Madeleine et la pointe nord de l’Île-du-Prince-Édouard. Il longe la côte nord du Nouveau-Brunswick et entre dans la Baie des Chaleurs. Il y rencontre des Amérindiens. Retenu une dizaine de jours à Gaspé, il entre en contact avec des Iroquoiens de Stadaconé (Québec) venus à la pêche. Il y plante une croix et prend possession du territoire. La saison avancée, il décide de retourner en France ramenant avec lui deux Indiens de Stadaconé, Domagaya et Taignoagny. Ils lui serviront de guides pour ses explorations futures. Par ce premier voyage, Cartier a découvert un nouveau pays, de nouveaux territoires de pêche et préparé la voie à la traite de la fourrure.

Visitez le Grand Chalet de la MONTAGNE SACRÉE - Sur les murs intérieurs, vous trouverez 17 magnifiques toiles de nos artistes des années 1930 Peintre - Adrien Hébert # 4 Jacques Cartier atterrit à Hochelaga en 1535. Le matin du 3 octobre de l'an 1535, Jacques Cartier parvient à Hochelaga, une bourgade sise profondément à l'intérieur des Indes Occidentales. Dans son mémoire le BRIEF RECIT qu'il remit à son roi en 1545, Cartier relate ainsi son arrivée: "...au plus matin, le capitaine s'accoutra et fit mettre ses gens en ordre pour aller voir la ville ...et une montagne qui est contre ladicte ville..." Accompagné des indigènes d'Hochelaga, il entrevoit la bourgade qu'il décrit ainsi ..."et au milieu de ces campagnes est située ladicte ville d'Hochelaga tout près d'une montagne qui est tout autour.... nous nommames cette montagne Mont Royal"....

 LE SECOND VOYAGE - 1535-1536

Quittant Saint-Malo le 19 mai 1535 avec trois bateaux, la Grande Hermine, la Petite Hermine et l’Hémerillon, le navigateur accompagné de 110 hommes, des deux Iroquoiens enlevés l'année précédente à Gaspé entre dans le fleuve Saint-Laurent jusqu’à Stadaconé (Québec). Puis, il poursuit sa course à l'intérieur des Indes Occidentales vers Hochelaga. Là, il sera arrêté par les 3 SAULTS qui lui barrent la voie. Puis il entreprend la visite de Hochelaga, une visite qui demeure encore une aujourd'hui une mémorable page d'histoire du Canada.

La visite de Hochelaga
Le 19 septembre 1535, Cartier et sa troupe font voile à destination de Hochelaga. Arrivant au lac Saint-Pierre, l’eau peu profonde du lac lui barre la route. De plus, de nombreuses îles lui coupent le passage et ...ne nous apparessoit aucun passaige ny sortie... . Il y laisse l’Hémérillon et prend les barques.
Chemin faisant, les Amérindiens lui témoignent un joyeux accueil. La nouvelle de son arrivée à Hochelaga l’a précédé. Le 2 octobre de l’an 1535, il met pied à terre à proximité de Hochelaga. La nuit arrivée, il se retira avec ses hommes à bord de ses barques alors que la foule fêtent sur la berge ...”faisant toute nuict plusieurs feuz et dansses, en disant à toutes heures, aguyase, qui est leur dire de salut et joye”... Tôt, le lendemain matin du 3 octobre, avec ses gentilshommes et vingt mariniers, Cartier prend le chemin de Hochelaga sur une route ”....aussi battu qu’il soit possible de veoyr (voir)... plaine de chaisnes... toute la terre couverte de glan”.... Parcourant ainsi deux lieues (environ six milles), Jacques Cartier peut enfin apercevoir Hochelaga entourée d’une montagne couverte de terres labourées pleines de blé.

...” Et au parmy d’icelles champaignes, est scitué(e) et assise ladicte ville de Hochelaga, près et joignant vne montaigne, qui est, à l’entour d’icelle, labourée et fort fertille, de dessus laquelle on voyt fort loing”...

Jacques Cartier constate qu’une montagne entoure la bourgade. Il la baptise MONT ROYAL. ..."Nous nommasmes icelle montaigne le mont Royal”... ce en l’honneur de François Ier, roi de France de qui il tenait le mandat. Puis Cartier et sa troupe sont conduits sur l'une des trois collines de la montagne...”distant dudict lieu d’un cart de lieue” (trois quarts de mille) de la montagne.

..."Nous nommasmes icelle montaigne le mont Royal”...

DISCOURS DE VOYAGE Narration du Ier voyage de l'an 1534 à Gaspé

La visite de Hochelaga terminée, Cartier et sa troupe reviennent à leur pied à terre, à Stadacone pour hiverner. Mais Donnacona est furieux que Cartier soit allé à Hochelaga. Les Indiens se montrent menaçants. On n’ose plus sortir du fortin érigé à la hâte. L’hiver et ses quatre pieds de neige sont terribles pour nos Bretons bientôt en proie au scorbut. Sur cent dix hommes, vingt-cinq périssent et quinze seulement demeurent valides lorsque Jacques Cartier implore solennellement le Ciel par un vœu à Notre-Dame de Rocamadour. Il ne tarde pas à être exaucé, car les jours suivants des Indiens lui montrent un remède : "la tisane d’Anneda". Il s’agit d’une infusion de feuilles de thuya ou cèdre blanc du Canada.

De retour à Saint-Malo, l'enthousiasme de Cartier n’en est pas pour autant amoindri. Il expose à François 1er les nombreux avantages que la France pourrait tirer en ces contrées lointaines outre l’évangélisation que l’Église pourrait y accomplir. En bon catholique, Cartier ose même exposer à son roi qu’il tolère trop facilement "ces méchants luthériens" qui mettent en cause l'autorité de Rome. Il lui cite alors comme modèle le catholique roi d’Espagne Charles Quint qui s’oppose aux revendications des Réformistes.

 

 

LE TROISIÈME VOYAGE 1541-1542     Suite au succès des premières explorations, François Ier décide d'implanter sur le rives du Saint-Laurent une importante colonie, une colonie destinée a devenir qu'une partie d'un vaste royaume. Pour ce faire, il nomme un noble de sa cour, le sieur Jean François de La Rocque de Roberval. Comme chef de la première colonie, il nomme Jacques Cartier. Avec quelques 400 colons, Cartier quitte alors Saint-Malo et parvient à Stadacone. Là il choisit de s'établir à Cap-Rouge quelque peu en amont de Stadacone. Le nom de sa colonie: Charlesbourg-Royal. Mais encore une fois, l'hiver s'avère difficile et nombre de colons meurent. Plus encore, les Indiens ne tolèrent plus la présence des Européens. Croyant avoir trouvé de l’or et des diamants, Cartier choisit de quitter la colonie et de retourner en France. Aux Terres Neuves, il rencontre le chef de l'expédition, La Rocque de Roberval qui lui ordonne de rebrousser chemin. Passant outre à l'ordre de rebrousser chemin, Cartier revient en France montrer au roi sa découverte. Les éléments rapportés s'averront n’être que de la pyrite de fer et du quartz.

UN MUSÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE ou musée des débuts du Canada les débuts du Canada ou Nouvelle-France Le Canada, le Québec, Montréal ont besoin d'un musée célébrant les ORIGINES DU PAYS, un pays alors connu comme la Nouvelle-France.   Montréal fut jadis le coeur d'un royaume commercial rayonnant sur le coeur de l'Amérique du Nord, depuis la vallée du Saint-Laurent, à travers les Grands Lacs et la vallée du du Mississipi, jusqu'au Golfe du Mexique. CE musée témoignera de la grandeur passée d'un Canada alors français et dont le coeur effectif fut Montréal. Certes la ville de Montréal opère un musée célébrant les premiers instants de la colonie Ville-Marie,le musée de Pointe-à-Callière. Sis dans le Vieux-Montréal, ce musée célèbre l'histoire de la ville de Montréal, une ville dont les principales réalisations fuent faites par le milieu anglophone montréalais. La majorité des racines premières de Montréal, celles du Montréal français, ont disparues. Le musée de Pointe-à-Callière constitue un bon reflet de cette réalité montréalaise. Par ailleurs, le Canada ne possède pas de musée célébrant ses origines. Des origines qui ont précédés la naissance d'un Canada à deux cultures. Le Sault-au-Récollet est riche en lieux de mémoire, lieux qui au cours des siècles ont été peu à peu effacés. Site d'accueil de Jacques Cartier lors de sa venue en 1535 au Mont Royal, le Sault-au-Récollet fut le témoin des premiers instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à l'implantation de la colonie de Ville-Marie en 1642, le Sault-au-Récollet fut le témoin des événements qui marquèrent les débuts du développement de la Nouvelle-France, ou Canada. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça progressivement vers la Place Royale. Aussi, le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba peu à peu dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là le long de la rivière des Prairies et au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les premiers événements qui marquèrent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada. Mais où situer ce musée à la gloire du pays. Il prendra place là où les débuts de ce pays ont pris place, dans la partie nord de l'ile de Montréal, à la rivière des Prairies. Plus précisément au Sault-au-Récollet sur le site jadis occupé par le Fort Lorette. Ce fort fut construit par le sulpicien Vachon de Belmont dans les années 1690. Aujourd'hui,, il reste sur les territoires longeant la rivière des Prairies et le Sault-au-Récollet un nombre très élevé des lieux de mémoire, lieux rappelant le rôle que jadis cet endroit joua dans l'entrée des Européens provenant de France dans le développement des Indes Occidentales. DONNEZ VOTRE APPUI À CE MUSEE FORT IMPORTANT POUR PLUS D'INFORMATION, CLIQUEZ ICI -- -- MUSEE DE LA NOUVELLE-FRANCE

CHRISTOPHE COLOMB S'EST TOUJOURS CRU ÊTRE AUX INDES

Mais quels furent les résultats de ces deux grandes entreprises? Bien qu'incomplètes, elles eurent des conséquences énorme sur l'évolution du Monde. Christophe Colomb cru toute sa vie avoir atteint les Indes. Plus loin au cours de ses explorations, approchant Cuba, Colomb affirmera que cette ile constitue la province chinoise de Mangi (ou Manghi).

De plus, homme de la Renaissance, une Renaissance teintée des fortes croyances religieuses du Moyen-Âge, Colomb se devait répondre à cette image. Aussi, prend-t-il soin dans ses écrits de s'abriter derrière l'autorité des Anciens et celle de la Bible. Pour lui, l'Écriture sainte est la référence majeure. "Je m'en tiens seulement à la Sainte Écriture et è quelques autorités prophétiques de personnes saintes qui par révélation divine ont dit quelque chose de ces questions". Ainsi puisque le Paradis terrestre se trouvait alors soit à Jérusalem ou mieux encore en Orient, là où il s'était rendu, Colomb voit lors de certaines explorations, un quelque chose qui s'apparente au Paradis terrestre. Car à cette époque, on s'entendait sur un certain nombre de choses: le Paradis terrestre était situé en Orient, sur un lieu très élevé jouissant d'un climat très doux. Il le fallait puisqu'on y vivait nu!. Ainsi, approchant les bouches de l'Orénoque, un fleuve puissant rendu plus spectaculaire par un mascaret, Colomb suppose que le fleuve descend d'une haute montagne. Il conclut ...."je crois que là est le Paradis terrestre"...

En dépit de ses erreurs de calcul de la sphéricité de Terre (il maintenait qu'elle est plus petite qu'en réalité) et son impuissance à se défaire de l'hypothèse asiatique, Colomb était malgré tout un esprit moderne. Il ne s'est pas embarrassé des railleries et des moqueries de théologiens et des savants de son temps à l'égard de son projet. Il est une leçon pour le monde.

JACQUES CARTIER

Manoir de Limoëlou où Jacques Cartier passa les dernières années de sa vie.

Pour sa part, Jacques Cartier fut un explorateur de tout autre calibre. Navigateur habitué aux traverses océaniques annuelles entre Saint-Malo et les Terres Neuves (traverses qui originèrent peut-être avant celle de Christophe Colomb en 1492, on ne sait), Jacques Cartier ne vit rien d'autre que la nature du mandat que le roi de France lui avait confié, celui de trouver une voie d'eau menant aux Indes et d'y implanter éventuellement une colonie. Et ce faisant, de découvrir si possible quelques richesses semblables à celles que l'Espagne amassait dans les Caraïbes.

Force est de conclure que Cartier soupçonna fort peu les énormes conséquence que sa venue dans les Indes Occidentales auront sur l'avenir du Canada. Mentionnons que les suivantes:

1. Il dota le pays de son nom CANADA. C'est au cours de sa 2e exploration de l'an 1535 qu'il donna ce nom au pays. Ce pays est maintenant bordé par deux mers. La mer Atlantique que Jacques Cartier avait traversé en 1534, 1535 et 1540. La mer Pacifique qu'il souhaitait rejoindre.

2. Par ses relevés cartographiques et son inventaire des richesses du pays, il a préparé la venue de Samuel de Champlain en Nouvelle-France;

3. Il a permis à la France de développer le commerce de la fourrure dans l’arrière-pays de l’Amérique du Nord, un arrière-pays qui avec l'histoire s'est transformé en un pays bordé par deux océans.

4. Il a doté l'imaginaire du Canada, en particulier celui du Canada français, d'une figure irremplaçable. Celle d'un navigateur résolument tourné vers les horizons nouveaux où toutes les espérances sont possibles.

Les derniers jours de Jacques Cartier (1544-57)

Jacques Cartier, après la mort du roi chevalier (1547), renonce définitivement à la mer.  L'hiver, il le passe à Saint-Malo; l'été, au manoir de Limoëlou, situé entre Paramé et Saint-Coulomb, à mille mètres environ de la mer. Durant onze ans, « le noble homme » est témoin dans les litiges, arbitre dans les contestations, parrain de 27 nouveau-nés, et assiste à 53 baptêmes et mariages. En 1557, la peste visite la ville et il meurt le 1er septembre dans les bras de son épouse, qui lui survécut jusqu'en 1575. Dès le 29 novembre 1547, il avait fondé un obit (anniversaire), moyennant une hypothèque sur ses immeubles. Son parent, Michel Audioeuvre, sollicita et obtint l'autorisation d'inhumer ses restes dans la cathédrale.

Dénommé encore en 1541 capitaine et maître pilote du roi des Terres Neuves, Cartier partagera son viel âge à son manoir à Limoëlou. Il décédera le 1er septembre 1557, à l’âge de 66 ans.

Reste à élucider les conséquences que son abondon de Charlesbourg-Royal eut sur son viel àge. Chose certaine, l'État français n'osera plus confier d'autres missions à ce capitaine indocile, le laissant à son manoir de Limoëlou où il oeuvra sans bruit jusqu'à sa mort.

Cette très belle carte illustre le périple quelques années plus tard de Magellan autour du monde. (Remarquer que l'Amérique du Nord est encore inconnue).

UN MUSÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE ou musée des débuts du Canada les débuts du Canada ou Nouvelle-France Le Canada, le Québec, Montréal ont besoin d'un musée célébrant les ORIGINES DU PAYS, un pays alors connu comme la Nouvelle-France.   Montréal fut jadis le coeur d'un royaume commercial rayonnant sur le coeur de l'Amérique du Nord, depuis la vallée du Saint-Laurent, à travers les Grands Lacs et la vallée du du Mississipi, jusqu'au Golfe du Mexique. CE musée témoignera de la grandeur passée d'un Canada alors français et dont le coeur effectif fut Montréal. Certes la ville de Montréal opère un musée célébrant les premiers instants de la colonie Ville-Marie,le musée de Pointe-à-Callière. Sis dans le Vieux-Montréal, ce musée célèbre l'histoire de la ville de Montréal, une ville dont les principales réalisations fuent faites par le milieu anglophone montréalais. La majorité des racines premières de Montréal, celles du Montréal français, ont disparues. Le musée de Pointe-à-Callière constitue un bon reflet de cette réalité montréalaise. Par ailleurs, le Canada ne possède pas de musée célébrant ses origines. Des origines qui ont précédés la naissance d'un Canada à deux cultures. Le Sault-au-Récollet est riche en lieux de mémoire, lieux qui au cours des siècles ont été peu à peu effacés. Site d'accueil de Jacques Cartier lors de sa venue en 1535 au Mont Royal, le Sault-au-Récollet fut le témoin des premiers instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à l'implantation de la colonie de Ville-Marie en 1642, le Sault-au-Récollet fut le témoin des événements qui marquèrent les débuts du développement de la Nouvelle-France, ou Canada. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça progressivement vers la Place Royale. Aussi, le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba peu à peu dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là le long de la rivière des Prairies et au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les premiers événements qui marquèrent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada. Mais où situer ce musée à la gloire du pays. Il prendra place là où les débuts de ce pays ont pris place, dans la partie nord de l'ile de Montréal, à la rivière des Prairies. Plus précisément au Sault-au-Récollet sur le site jadis occupé par le Fort Lorette. Ce fort fut construit par le sulpicien Vachon de Belmont dans les années 1690. Aujourd'hui,, il reste sur les territoires longeant la rivière des Prairies et le Sault-au-Récollet un nombre très élevé des lieux de mémoire, lieux rappelant le rôle que jadis cet endroit joua dans l'entrée des Européens provenant de France dans le développement des Indes Occidentales. DONNEZ VOTRE APPUI À CE MUSEE FORT IMPORTANT POUR PLUS D'INFORMATION, CLIQUEZ ICI -- -- MUSEE DE LA NOUVELLE-FRANCE

	RENAISSANCE - VENISE ET NOUVEAU MONDE	«1 2»	COLOMB ET CARTIER EXPLORENT LES INDES OCCIDENTALES
HOCHELAGA ET CHARLESBOURG-ROYAL - DÉBUTS DU CANADA		«3 4»		LE SAULT-AU-RÉCOLLET - DÉBUT DE MONTRÉAL
	SAULT-AU-RÉCOLLET - PORTE D'ENTRÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE	«5 6»	LA FONDATION DU CANADA

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	HOCHELAGA (cliquez)	JACQUES CARTIER (cliquez)	La Métropole de Montréal (cliquez)	LA MONTAGNE SACRÉE (cliquez)	G.B. Ramusio (cliquez)
	.....avant que ne disparaisse l'histoire dans la nuit des temps...

(cliquez)