Montréal, porte d'entrée dans les Indes Occidentales

.....avant que ne disparaisse l'histoire dans la nuit des temps...

		Shakespeare, please
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Plan LA TERRA DE HOCHELAGA

Chose des plus surprenante, le plan La Terra de Hochelaga produit par Venise en 1556 reproduisit EXACTEMENT le présent mont Royal et les collines qui le composent. Ce plan constitue aujourd'hui pour le Canada une richesse patrimoniale inestimable.  L'auteur de ce plan, Giovanni Battista Ramusio, dans sa dédicace à son ami Fracastoro nous informe que ce plan provient des informations reçues de la France. "...j'ai reçu de ces honnêtes hommes français, en plus des quatre textes, quatre plans...." qui lui permirent de reproduire le récit de l'explorateur. Tout indique que l'on pourrait retrouver à Venise ces documents dont elle a bénéficiée pour rédiger son plan.

Deux dimensions de l'urbanisme Aménagement de la ville et Patrimoine historique
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Disponible chez votre libraire ou par transfert informatique	Monographie MONTRÉAL ET L'URBANISME Pierre Larouche ISBN - 2-9801943-0-1	Monographie MONTRÉAL 1535 Pierre Larouche ISBN - 2-9801943-7-9	Monographie VILLES DE DEMAIN Pierre Larouche ISBN - 2-9801943-8-7	Le Mont Royal (PDF-ORC) texte et image	Jacques Cartier (PDF-ORC) texte et image

Collines du Mont Royal, plan La Terra de Hochelaga, Venise 1556 (cliquez pour information)

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La Montagne Sacrée (cliquez)	LE MONT ROYAL - Tel l’Olympe des Temps Anciens qui constituait le lieu de résidence des dieux, le MONT ROYAL constitue le haut lieu des débuts de la Nouvelle-France, du Canada.  Majestueux, le MONT ROYAL domine la ville qu’il surplombe et qui s’étend à ses pieds.  Visitée par le découvreur breton Jacques Cartier en 1535, ce 43 ans après la découverte des “Indes Occidentales” par Christophe Colomb, cette montagne souleva l'admiration de l'explorateur.  Émerveillé du panorama, Cartier lui donne le nom MONT ROYAL en l’honneur de son roi, François Ier. Pour le pays, cette montagne est unique. Elle est le BERCEAU DU CANADA.
DU MONT ROYAL EST NÉE UNE VILLE, UNE MÉTROPOLE, MONTRÉAL.  Suite à la venue de Cartier, cette montagne donne naissance au toponyme de l'île et à ses premiers foyers d’activité: l'île du Mont Royal. En 1611, Samuel de Champlain vient y identifier le site d'une première colonie: Place Royale. Quelques années plus tard, en 1615, une première messe est dite à la rivière des Prairies.  Puis suit un autre Récollet, le père Nicolas Viel qui se noit dans les rapides avoisinants. Et peu à peu, l'île alors appelée Mont Réal se peuple. Ses habitants se reconnaissent comme 'montréalistes'. En 1642, une colonie est implantée au site choisi par Champlain: Ville-Marie. En 1833 une ville est incorporée sur l'île. Elle se donne le nom de l’île: Montréal.	La Métropole de Montréal (cliquez)
Le Canada tient JacquesCartier pour son premier héros. Il fait dater de lui toute notre histoire. Pour lui, nulle figure, pas même celle de Samuel de Champlain, qui a été le fondateur de Québec, ne s'élève plus haut devant la postérité Pierre Olivier Chauveau, premier ministre du Québec 1867-1872 Fondateur de la Société Royale du Canada

 

Le premier voyage de Jacques Cartier à Gaspé en 1534 fut, en fait, un demi succès. L'arrivée impromptue de la fin de l'été força Cartier à retourner en France, l'exploration inachevée. François Ier renouvella alors son mandat afin qu'il puisse explorer davantage le continent et trouver si possible une voie d'eau menant au Cathay. Au cours de ce second voyage, Cartier s'arrêta un bref instant à Stadaconé (Québec), puis poursuivit sa route à l'intérieur des "Indes Occidentales". Des rapides, les trois saults, lui barrèrent la voie. Il visita alors la bourgade iroquoïenne Hochelaga. À proximité, il y gravit la montagne qu'il nomma MONT ROYAL en l'honneur de son mandataire, François Ier. Par la suite, cette montagne donnera naissance à une métropole, MONTRÉAL.
De cette grande aventure, il reste aujourd'hui un plan, un admirable plan, oeuvre d'un homme d'État éminent de Venise,Giovanni Battista Ramusio, qui publia le récit de l'exploration de Cartier aux Indes Occidentales et illustra cette exploration du plan La Terra de Hochelaga.

 

LES TROIS SAULTS DÉCRITS PAR JACQUES CARTIER Maints indices identifient la rivière des Prairies comme le chemin qu'emprunta Jacques Cartier pour parvenir à Hochelaga. Le principal indice se trouve dans le fait qu'au temps des Amérindiens le cours d'eau alors utilisé par les Iroquoïens était la rivière Des-Prairies. Cette rivière malgré ses nombreux rapides était grandement moins dangeureuse au canotage que l'était le Sault Saint-Louis. Un second indice se trouve dans les nombreuses relations de l'époque qui toutes indiquent que la voie utilisée à cette époque était la rivière Des-Prairies. Un troisième indice se trouve dans les plans originaux de l'époque montrant cette rivière comme axe principal de navigation. Un autre indice se trouve dans la relation de Jacques Noël qui en 1587 voyant les saults qui avaient arrêté son oncle Cartier déclare..."Les eaulx ne tombent pas d'une hauteur bien considérable; ce n'est qu'une rivière où il y a de mauvais fonds.... Ces indices et d'autres encore indiquent que la rivière Des-Prairies était le cours d'eau qu'emprunta Jacques Cartier pour parvenir à Hochelaga.

LES SOURCES BIBLIOGRAPHIQUES Trois documents bibliographiques marquèrent la fondation du Canada. Le premier document intitulé DISCOURS DE VOYAGE décrivit le premier voyage de l'explorateur Jacques Cartier à Gaspé en 1534. Il ne fut publié que vers 1544, soit dix années après l'exploration. Ce délai de dix ans fut dû au besoin de la France de taire à l'Europe son intérêt pour les Indes Occidentales, voie d'entrée d'une nouvelle route vers les Indes. Le second document intitulé BRIEF RECIT fit la relation du second voyage de l'explorateur Cartier aux Indes Occidentales, à Hochelaga, en 1535 et 1536. Il fut publié également dix ans après la venue de l'explorateur à Hochelaga. Le troisième tome Delle Navigationi et Viaggi (terzo volume) fut produit en langue italienne en 1556 à Venise. Ce 3e document fit la relation des premier et second voyages. Dans le cas du second voyage, le document ajouta une illustration à l'européenne de la venue de l'explorateur Cartier à Hochelaga, le plan La Terra de Hochelaga.
DISCOURS DE VOYAGE Narration du !er voyage de l'an 1534 de Jacques Cartier à Gaspé (publié vers 1544)	LE BRIEF RECIT Narration du 2e voyage de l'an 1535-36 de Jacques Cartier à Hochelaga (publié en 1545)	DELLE NAVIGATINI ET VIAGGI (terzovolume) Narration des deux voyages aux Indes Occidentales (publié en 1556)

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LA BOURGADE HOCHELAGA ÉTAIT SISE À PROXIMITÉ DU LAC DES CASTORS QUI LUI A DONNÉ LE NOM. À proximité de la bourgade Hochelaga se trouvait un lac habité par des castors. Son nom? Lac des Castor, nom donné à la bourgade Hochelaga.   Le marais, jadis un lac, était habité par des castors. Lorsqu'en 1930, la terre noire couvrant le site fut enlevé et transporté au présent Jardin Botanique de Montréal, l'on constata que jadis des castors avaient habité le site. Les documents bibliographiques originaux indiquent tous que la bourgade Hochelaga que Jacques Cartier visita en 1535 était sise dans la cuvette du mont Royal, à proximité du Lac aux Castors. D’ailleurs, Hochelaga, mot amérindien, signifie “lac de castors”. Aujourd'hui, seul le parc Mont-Royal en prolonge le passé.

QU'ÉTAIENT LES AUTOCHTONES DE HOCHELAGA? Les données archéologiques provenant de nombreux sites du Québec, de l'Ontario et de l’état de New York permettent de répondre à la question de savoir qui étaient les Hochelaguiens. Au 16e siècle, les Iroquoïens occupaient des villages horticoles semi-permanents en retrait de l’axe fluvial, à proximité d’un terreau favorable à leurs activités horticoles.Les villages, quelquefois palissadés, étaient composés de maisons-longues abritant plusieurs familles nucléaires (6 à 12 regroupant de 25 à 60 personnes) liées entres elles principalement par des liens matrilinéaires. L’industrie lithique était marginale alors que la poterie marquée de décorations élaborées s’avérait abondante et différenciée selon les groupes iroquoïens.
L’adoption des cultigènes (maïs, courges, etc.) dans la diète ne s’est intégrée véritablement dans l’Iroquoisie qu’au début du 10e siècle, provocant ainsi une véritable révolution. En effet, peu à peu, les protéines provenant de gibier et de poisson devinrent complémentaires et s’avérèrent secondaires dans le régime alimentaire. Les Iroquoïens commencèrent alors à pratiquer une sédentarisation basée sur le cycle d’épuisement des terres cultivées (durée s’échelonnant de 10 à 20 ans). Ce pattern d’exploitation, combiné à d’autres facteurs explique vraisemblablement l’abandon d’Hochelaga par ses occupants

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Cette très belle illustration de l'artiste canadien L. R. Batchelor montre la visite de Jacques Cartier à Hochelaga et l'accueil qui lui fut fait.  La disposition des collines qui entourent la scène est conforme au récit que Jacques Cartier transmit à François Ier, soulignant que "la bourgade était entourée d'une montagne de dessus laquelle on pouvait voir fort loin".  SOURCE: Archives Nationales du Canada.

Six année plus tard, en 1541, Jacques Cartier revenait au Canada sous l'autorité du Sieur de Roberval avec quelque 600 colons fonder la colonie de Charlesbourg-Royal

LES ORIGINES DU CANADA (cliquez sur le sujet qui vous intéresse)
HOCHELAGA Un accueil bienveillant (cliquez)	JACQUES CARTIER à Charlesbourg-Royal (cliquez)	CARTE DE VALLARD (École de Dieppe) San Marino - Califournie (cliquez)
LA TERRA DE HOCHELAGA par Paul-Émile Borduas (cliquez)	LIEUX DE MÉMOIRE Sault-au-Récollet (cliquez)	CANADA Célébrer la fondation de la Nouvelle-France (cliquez)

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© Pierre Larouche, urbaniste (tous droits réservés)