(cliquez)	== Montréal-Nord == 5. SAMUEL DE CHAMPLAIN AUX INDES OCCIDENTALES Rivière des Prairies Lieux de mémoire En France, les guerres de religion Compagnie du Saint-Sacrement de l'Autel Fort Lorette
Mise en garde - Plusieurs des observations personnelles de l'auteur des OEUVRES DE CHAMPLAIN, l'abbé C.-H. Laverdière, sont sujettes à caution, parfois contraires à l'histoire. Car le WEB, cette nouvelle bibliothèque MONDIALE informatisée, révèle des faits jusqu'ici inconnus.

   Montréal-Nord  

Samuel de Champlain Pot-pourri d'illustrations tirées du web
Combat lac Champlain	Chasse au Cerf des Indigènes	Scène de Combat Samuel de Champlain	Bataille Lac Champlain juillet 1609	Explorateur Samuel de Champlain	Moment de réflexion Samuel de Champlain

Vous voulez mieux connaître ce que nous révèle cet admirable plan La Terra de Hochelaga?	(cliquez)
Plan LA TERRA DE HOCHELAGA

Vous voulez mieux connaître l'histoire des débuts du Canada, du Québec?	(cliquez)	(cliquez)	(cliquez)
Disponible chez votre libraire ou par transfert informatique	(chez votre libraire) Montréal 1535 ISBN 2-9801943-7-9	Le Mont Royal (PDF-ORC) texte et image	Jacques Cartier (PDF-ORC) texte et image

UN MUSÉE DE LA NOUVELLE-FRANCE ou musée des débuts du Canada les débuts du Canada ou Nouvelle-France Le Canada, le Québec, Montréal ont besoin d'un musée célébrant les ORIGINES DU PAYS, un pays alors connu comme la Nouvelle-France.   Montréal fut jadis le coeur d'un royaume commercial rayonnant sur le coeur de l'Amérique du Nord, depuis la vallée du Saint-Laurent, à travers les Grands Lacs et la vallée du du Mississipi, jusqu'au Golfe du Mexique. CE musée témoignera de la grandeur passée d'un Canada alors français et dont le coeur effectif fut Montréal. Certes la ville de Montréal opère un musée célébrant les premiers instants de la colonie Ville-Marie,le musée de Pointe-à-Callière. Sis dans le Vieux-Montréal, ce musée célèbre l'histoire de la ville de Montréal, une ville dont les principales réalisations fuent faites par le milieu anglophone montréalais. La majorité des racines premières de Montréal, celles du Montréal français, ont disparues. Le musée de Pointe-à-Callière constitue un bon reflet de cette réalité montréalaise. Par ailleurs, le Canada ne possède pas de musée célébrant ses origines. Des origines qui ont précédés la naissance d'un Canada à deux cultures. Le Sault-au-Récollet est riche en lieux de mémoire, lieux qui au cours des siècles ont été peu à peu effacés. Site d'accueil de Jacques Cartier lors de sa venue en 1535 au Mont Royal, le Sault-au-Récollet fut le témoin des premiers instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à l'implantation de la colonie de Ville-Marie en 1642, le Sault-au-Récollet fut le témoin des événements qui marquèrent les débuts du développement de la Nouvelle-France, ou Canada. Avec l'implantation de Ville-Marie à la place Royale, le développement de l'île se déplaça progressivement vers la Place Royale. Aussi, le Sault-au-Récollet et sa mémorable histoire tomba peu à peu dans l'oubli. Reste aujourd'hui ici et là le long de la rivière des Prairies et au Sault-au-Récollet des lieux historiques de grande importance qui rappellent les premiers événements qui marquèrent les débuts de la Nouvelle-France, maintenant le Canada. Mais où situer ce musée à la gloire du pays. Il prendra place là où les débuts de ce pays ont pris place, dans la partie nord de l'ile de Montréal, à la rivière des Prairies. Plus précisément au Sault-au-Récollet sur le site jadis occupé par le Fort Lorette. Ce fort fut construit par le sulpicien Vachon de Belmont dans les années 1690. Aujourd'hui,, il reste sur les territoires longeant la rivière des Prairies et le Sault-au-Récollet un nombre très élevé des lieux de mémoire, lieux rappelant le rôle que jadis cet endroit joua dans l'entrée des Européens provenant de France dans le développement des Indes Occidentales. DONNEZ VOTRE APPUI À CE MUSEE FORT IMPORTANT POUR PLUS D'INFORMATION, CLIQUEZ ICI -- -- MUSEE DE LA NOUVELLE-FRANCE

RIVIÈRE DES PRAIRIES ET LIEUX DE MÉMOIRE Aujourd'hui, le secteur de la rivière des Prairies est énormément riche en lieux de mémoire. Voie principale de canotage des Autochtones avant l'arrivée des Européens, c'est par cette voie qu'en 1603 le commerçant Pont-Gravé assisté du cartographe de Samuel de Champlain entra sur l'île du Mont Royal. En 1615, une première messe était dite par le père Jamet assisté du père Le Caron, ce sur les rives de cette rivière. En 1625, le récollet Viel se noya dans l'un des saults, le Gros Sault. De cet incident, le quartier trouva son toponyme: le Sault-au-Récollet. Pendant plus d'un siècle, le Sault constitua la porte d'entrée vers l'intérieur dans un territoire alors appelé les Indes Occidentales. Missionnaires, aventuriers, coureurs des bois, nombre d'entre eux à destination du Mississipi et au delà, de la Chine et des Indes, y passèrent et y laissèrent leur traces. Tels: Samuel de Champlain, Étienne Brulé, Gabriel Sagard, père Le Caron, Jean Nicollet, Pierre-Esprit Radisson, Jacques Marquette, La Vérendrye et d'une multitude autres missionnaires, explorateurs et aventuriers. En1650, le Sault-au-Récollet atteignait son apogée. En 1696, le sulpicien Vachon de Belmont y construisait un fort, le Fort Lorette, et la dotait d'une chapelle, la chapelle de la Visitation de la Bienheureuse Vierge Marie. En 1751, une église remplaçera la chapelle devenue trop petite. Mais était survenu en 1642 un événement inattendu, sinon par Samuel de Champlain: celui de la fondation d'une petite colonie à place Royale: Ville-Marie. Alors peu à peu le développement de l'île se déplaça de la rivière des Prairies à Ville-Marie.

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Montréal-Nord peut être fier des événements survenues sur son territoire aux premières heures de la Nouvelle-France. La rivière des Prairies constitua alors la porte d'entrée dans les Indes Occidentales. Aussi, les territoires environnant Montréal-Nord sont riches en lieux de mémoire. Ces lieux ont peu à peu été effacés du conscient des gens. Site de passage en 1535 de Jacques Cartier en route vers Hochelaga, la rivière des Prairies fut le témoin des premiers instants de la Nouvelle-France, du Canada. De l'an 1535 à 1642, le Sault-au-Récollet fut la porte d'entrée des missionnaires, des explorateurs, des aventuriers, vers l'intérieur d'un vaste territoire alors inconnu, les "Indes Occidentes". Peu à peu, ils pénétrèrent les Grands Lacs, descendirent un vaste fleuve, le Mississipi, puis colonisèrent son entrée, la Nouvelle Orléans. Puis ils explorèrent la vaste mer découverte par Christophe Colomb en 1492. Le golfe du Mexique.

Dans l'étude de l'histoire des débuts de Montréal, ceux de Montréal-Nord, la récente découverte de l'Internet ouvre une fenêtre toute grande sur des faits aujourd'hui oubliés. En fait, l'Internet constitue une nouvelle bibliothèque aux possibilités immenses. Tout comme aux siècles passés la TÉLÉVISION, le TÉLÉPHONE, l'AUTOMOBILE étaient absents du quotidien des gens, cette invention appelée INTERNET fait maintenant partie des facilités maintenant à la disposition du public. Reliant les quatre coins du MONDE, cette invention permet, ce dans la tranquilité du foyer, de consulter des documents hier inaccessibles.

Tout comme hier, il fallait à l'usager connaître les modalités d'emploi du téléphone d'alors - lever l'écouteur - tourner la manivelle - demander la communication.- et encore - l'usager désirant exploiter les ressources de l'Internet. doit apprendre l'abécédaire d'utilisation de cette invention. Certes, l'usager doit posséder un ordinateur, MAC ou PC, De plus l'usager doit se brancher au réseau Internet MONDIAL, ce qui requiert un appareil appelé "modem" reliant votre appareil au serveur que vous avez choisi.

LES GRANDS LACS GRAND LAC (Lac Supérieur) - MER DOUCE (Lac Huron-Erié) LAC SAINT-LOUIS (Lac Ontario) par Samuel de Champlain

Le 9 juillet 1615, Samuel de Champlain quitte Québec en direction des bourgades des Algonquins et les Hurons-Ouendats. Il voyage de village en village jusqu'à Cahiagué, situé sur les rives du lac Simcoe. Automme 1615, Champlain désire retourner aux saults et à Québec. Mais les Hurons refusent de l'accompagner avant le printemps suivant, ce qui force Champlain à hiverner en Huronie. Il découvre alors le large plan d’eau du lac Huron qu’il décrira ainsi au plan 1632: ....”Mer douce - Descouverture de ce grand lac et de toutes ses terres depuis le sault Saint-Louis par le Sr de Champlain es années 1614 et 1615 jusqu’en l’an 1618”.... Par la suite, le plan de Champlain sera repris par Pierre Du Val (1619-1682), géographe du Roy, qui vers 1664 publiera à Paris un plan fort semblable décrivant ainsi ce grand plan d’eau ...”Mer douce ou grand Lac des Hurons, et Astig8atan lequel a flux et reflux”.... Champlain ne sera de retour aux sauts qu’en juillet 1616. Par son expédition, Samuel de Champlain aura ouvert la porte des Indes Occidentales par delà des saults que Jacques Cartier n'avait pu franchir.

Carte des Grands Lacs ..."mer douce en grand Lac des Hurons et Atig8aton lequel a flux et reflux".... par Pierre Duval

La publication par Samuel de Champlain de la carte 1632 illustrant les Indes Occidentales donna naissance en France à la publication de nombreuses cartes, en particulier par Pierre Duval. Pierre Duval (1619-1683) géographe du roi, fut un géographe prolifique et qui s’était donné une double mission. D’une part informer le public. D’autre part amuser ce même public par l’intermédiaire de ses cartes. Tirant partie du goût de ce public pour les divertissements, il fut le premier en France à concevoir divers jeux géographiques reflètant une double finalité: informer et distraire. Chose fort intéressante, la carte ici montrée provient des informations obtenues par Samuel de Champlain aux Indes Occidentales. En particulier là où il reprend les écrits de Champlain et décrit le vaste plan d’eau du lac Huron ..."mer douce en grand Lac des Hurons et Atig8aton lequel a flux et reflux".... Peut-être a t’il été aidé pour ce faire par son oncle Nicolas Sanson, également géographe du roi et auteur de nombreuses cartes géographiques du monde, en particulier des Indes Occidentales.

PLAN JEAN-BAPTISTE LOUIS FRANQUELIN -1685 Source: Library of Congress, Washington, D.C Amérique septentrion.lle [i.e. septentrionale] : composée, corigée, et augme¯tée, sur les iournaux, mémoires, et observations les plus justes qui en ón'´etes.tes en l'année 1685 & 1686, par plusieurs particuliés / par I Baptiste Louis Franquelin, g[éographe] du Roy.

(AGRANDISSEMENT DU PLAN MONTRÉ CI-CONTRE) REMARQUE - Le plan montré ci-haut, est tiré du plan montré ci-contre tiré de la LIBRARY OF CONGRESS. IL illustre l'importance que jadis la rivière des Prairies occupait comme voie de canotage principale dans la région de Montréal. Ce plan démontre comment le fleuve Saint-Laurent occupait alors qu'une importance fort secondaire L'on voudra aussi retenir que la date de parution du plan, année 1685, a peu de rapport à sa date de conception. À cette époque, ces plans étaient considérés comme secret d'État et n'étaient rendu public que plusieurs décennies après leur conception. Une bonne date de conception pourrait davantage être 1650 ou environ.

Le plan montré ci-haut illlustrant le rôle que joua jadis la rivière des Prairies constitue un bel exemple. Ce plan fut en bonne part le produit de la recherche dans le site web de la Librairie du Congrès Américain sise à Washington, D.C. Son adresse: http://www.loc.gov/. Récemment informatisée, cette bibliothèque révèle au MONDE des richesses d'information. En particulier, cette bibliothèque garde avec soin de précieux plans. Ceux en particulier des débuts du régime français. L'adresse des plans: http://memory.loc.gov/ammem/gmdhtml/gmdhome.html

PLAN JEAN-BAPTISTE LOUIS FRANQUELIN -1688 Source: Library of Congress, Washington, D.C. Carte de l'Amerique Septentrionnale : depuis le 25, jusqu'au 650 deg. de latt. & environ 140, & 235 deg. de longitude / par Iean Baptiste Louis Franquelin, hydrographe du roy, à Québec en Canada. :

(AGRANDISSEMENT DU PLAN CI-JOINT) REMARQUE - Tout comme le plan précédent, le plan montré ci-contre illustre le rôle marginal que jadis le fleuve Saint-Laurent occupait alors. La rivière des Prairies, et peut-être la rivière des Mille Îles, était la voie de canotage. Cette rivière était alors la porte d'entrée des Européens dans les Indes Occidentales. L'on voudra remarquer que, tout comme pour le plan précédent, la colonie Ville-Marie n'apparaît pas. Pour les raisons indiquées ci-haut, le plan fut fort probablement préparé vers les années 1650 ou 1660.

LE WEB - UNE NOUVELLE BIBLITHÈQUE INFORMATISÉE
UNE BIBLIOTHÈQUE MONSTRE

Les plans montrés ci-haut démontrent les immenses possibilités maintenant offertes par l'Internet. En fait, ce réseau informatique couvre la terre entière et dont les sites web et les moteurs de recherche constituent les éléments de ce nouvel univers des Communications.
Aujourd'hui, le web avec ses quelques 60 millions de sites constitue une librairie informatique monstre. Alors que le monde comptait aucun site web en 1995, en l’an 2000 leur nombre était d’environ 15 millions. Aujourd’hui, en 2004, cette librairie informatique est de l’ordre de 60 million de sites web. Et l’on est encore que dans l’enfance de l’âge.
Chacun de ces sites offre quantité d’information. Au chercheur en histoire en exemple, le réseau web ouvre des perspectives immenses. Chaque site web constitue en fait un volume, tels les volumes que l’on retrouve aujourd’hui dans nos bibliothèques. En fait, le réseau des sites web constituent les bibliothèques de demain. Tout comme dans les bibliothèques, sur ces 60 millions de sites web, on trouve de tout. Ces sites sont généralement de bonne à très bonne qualité. Mais bien fou celui qui voudrait ne s'inspirer que d'un site web. C'est à l'étude des multiples points de vue exprimés par chacun de ces sites que le chercheur pourra construire des points de vue équilibrés.

VILLE DE LA ROCHELLE - EN 1598, ÉDIT DE NANTES Catholicisme contre Protestantisme Le rejet par Martin Luther en 1527 des pratiques religieuses de l'Église catholique romaine, en particulier celles concernant le comportement du pape, prince de l'église romaine ainsi que celles se rattachant à la Vertu des Indulgences, sonne le début de la RÉFORME. L'autorité papale est rejetée. Des pasteurs réformés remplacent les prêtres. L'idée de la liberté chrétienne fait son chemin dans les esprits. Le développement de l'imprimerie accélère la diffusion des écrits de Luther.  Le Protestantisme donne priorité à l'action et à la liberté individuelle d'entreprendre.  L'idée séduit la noblesse, la bourgeoisie et les commerçants des grandes villes marchandes, telle celle de La Rochelle. Avec le nouveau marché qu'offre les Indes Occidentales, La Rochelle devient un foyer important de cette nouvelle religion. Dans une oeuvre de conciliation, en 1598, le roi Henry IV, ami de Montaigne, promulgue l'EDIT DE NANTES, un édit de Tolérance, le geste le plus éclairé de son temps ... Ce geste de grande conciliation mettra fin aux affreuses guerres de religion qui mirent au second plan les efforts de la France aux Indes Occidentales. Suite à la promulgationde cet édit, Samuel de Champlain entrera en scène.

UNE PÉRIODE TROUBLEÉ - L'ÉDIT DE NANTES Durant la seconde demi du 16e siècle, la côte est de la France est déchirée entre deux conceptions de la religion, - celle des Réformistes (ou Luthériens) et celle des Catholiques traditionnels. C'est dans ce climat de confrontation que Henri de Navarre est né en 1553. Henri comprend qu'il lui faut faire un compromis pour restaurer de l'ordre.  Élevé protestant et destiné à devenir le premier roi Bourbon de France, un pays en majorité catholique, en 1593 il est contraint d'abjurer le protestantisme. Il sera sacré roi à Chartres le 27 février 1594. Soucieux du besoin d'une reconciliation, en 1598, il publie l'Édit de Nantes, un édit de tolération religieuse. Cependant, les nobles catholiques le voient comme une menace à leur foi et aux privilèges reçus de la monarchie catholique. Malheureusement, Henri IV est assassiné en 1610.

Le Duc de Ventadour et la Compagnie du Saint-Sacrement de l’Autel (société secrète) UNE SOCIÉTÉ VOUÉE À LA PROMOTION DE LA RELIGION CATHOLIQUE ROMAINE

Vers 1625, le Duc de Ventadour (armoirie ci-contre) était nommé à la direction de la Nouvelle-France. Catholique convaincu, il créait à la même époque une société secrète, une société catholique romaine, la Compagnie du Saint-Sacrement de l’Autel. Cette société visait à contrecarrer la nouvelle religion, le protestantisme initié en Allemagne par Martin Luther et promu en Suisse et en France, en particulier à LaRochelle (vers 1555) par Jean Calvin (un humaniste français né en 1509 à Noyon France mais forcé de quitter la France en 1533). Répondant aux mille accusations portée contre la religion catholique romaine, cette Compagnie du Saint-Sacrement de l’Autel promouvoit nombre d’actions charitables, telles que la fondation d'hôpitaux, le secours aux victimes de la guerre, l’aide aux mendiants. Elle n'hésite pas, au nom de l'intérêt du Ciel, à dénoncer publiquement les personnes coupables d'adultère, de blasphème, et de libertinage. De plus elle ajoute à son action la lutte contre les Réformés. Aussi, cette Compagnie souvent constituée de membres issus de l'aristocratie et de la bourgeoisie parlementaire devient-elle l’ennemi juré des Protestants et Huguenots dont certains se qui font ordonner prêtre. Militant activement en faveur de la Contre Réforme, cette compagnie s'organise en société secrète exerçant son influence à la Cour mais aussi dans des familles pénétrées par des directeurs de conscience, ainsi que dans l'armée et la magistrature. Elle devient la Cabale des dévots. Protégée par Anne d'Autriche, elle gêne tour à tour, dans l'exercice du pouvoir, Richelieu, Mazarin et Louis XIV, et c'est assurément pour cette raison que ce dernier finit par l'interdire. En Nouvelle France, cette société aura une influence déterminante. Quelques années plus tard, les animateurs de cette société secrète donnera naissance à la SOCIÉTÉ NOTRE-DAME DE MONTRÉAL qui donnera naissance à une première colonie sur l'île du Mont Royal, VILLE-MARIE.

MONTRÉAL... GRÂCE À LA COMPAGNIE DU SAINT- SACREMENT

Vers 1638, le fondateur de la Compagnie du Saint-Sacrement, le duc Henri de Ventadour, adhère à la Société Notre-Dame de Montréal. Le but de la Compagnie du Saint-Sacrement est de promouvoir le bien sous toutes ses formes et dans tous les domaines. Des trente-cinq membres que compte la Société de Montréal en 1642, dix-sept sont affiliés à la Compagnie du Saint-Sacrement. Mais la présence de cette Compagnie du Saint-Sacrement demeure si bien cachée que les historiens actuels ne parviennent pas encore à l’évaluer avec précision.

Elle agit sous le principe du secret. Car selon son dire, ..."afin d’entreprendre des oeuvres fortes, la prudence est requise. Car l’éclat est la ruine des oeuvres".... Il lui faut en l’occurrence essayer de contrecarrer, jusqu’à l’annuler, l’influence des protestants dans la vie publique, avec les risques qu’une telle entreprise peut entraîner. D’autre part le secret n’y est pas de rigueur puisque cette entreprise souhaite s’ouvrir au plus grand nombre de bienfaiteurs. Mais il demeure vrai que, sans la Compagnie du Saint-Sacrement, la société Notre-Dame de Montréal n’aurait pas vu le jour.

LE FORT LORETTE ORIGINAL (1698)

Création du fort Lorette (1696) par Vachon de Belmont Un sulpicien que les Iroquois aimaient appeler ".....robe de fer....".

ÉTUDE DE RECONSTITUTION DU FORT LORETTE Le site choisi par Vachon de Belmont (sulpicien souvent appelé par les Iroquois ROBE DE FER) visait d’une part à dégager le Fort de la Montagne du nombre trop élevés des Autochtones habitant la mission, mais également à les éloigner des cabarets de Ville-Marie où trop souvent ils en sortaient ivres. Par ailleurs le site choisi pour le fort Lorette se situait sur l’axe de canotage préféré des Iroquois: la rivière des Prairies. Cette rivière des Prairies était alors connue comme la rivière des Iroquois et constituait alors le point d’entrée des Iroquois attaquant Ville-Marie alors à sa fondation. Aussi, le site choisi fut il doté les moyens de défense contre les attaques possibles des ennemis. De plus le fort devait d’abriter les fonctions usuelles à tout fort, celle d'une mission. Celles d'hébergement et d’éducation des Sauvages. Chose particulière, le site choisi se trouvait sur un territoire hautement historique. Il avait connu la venue du premier Européen, un Breton, Jacques Cartier en chemin pour Hochelaga alors à la recherche d'une voie d'eau vers les Indes.  Suite à la venue de l'explorateur, cette rivière devint la porte d’entrée des mille coureurs des bois, des missionnaires, des explorateurs et des commerçants visant à découvrir et exploiter l'immense territoire des Indes Occidentales, un territoire alors inconnu.  Le 24 juin 1615, cette rivière des Prairies était le site de la première messe dite sur l’île de Montréal, celle père Denis Jamet assisté du père Joseph Le Caron.  En 1625 le site était témoin de la noyade dans l'un des saults de la rivière des Prairies du père Nicolas Viel, récollet, et de son protégé Ahuntsic. D'ores et déjà, le territoire entourant cette rivière prit le nom de Sault-au-Récollet.

Samuel de Champlain (cliquez)	VOS COMMENTAIRES SERONT APPRÉCIÉS (CLIQUEZ)	Montréal-Nord (cliquez)
Plan LA TERRA DE HOCHELAGA (cliquez)	Pierre Larouche et Associés urbaniste-conseil (cliquez)	CYBER NOUVELLE-FRANCE (cliquez)

	HOCHELAGA (cliquez)	JACQUES CARTIER (cliquez)	La Métropole de Montréal (cliquez)	LA MONTAGNE SACRÉE (cliquez)	G.B. Ramusio (cliquez)

CHARLESBOURG- ROYAL (cliquez)

REPORTAGE FRANCE (1547) (cliquez)

REPORTAGE VENISE (1556) (cliquez)

SAULT-AU RÉCOLLET (cliquez)

INDES OCCIDENTALES ET CANADA (cliquez)

CONTRIBUTION de VENISE (1556) (cliquez)

FORT LORETTE (cliquez)

ÉGLISE de la VISITATION (1751) (cliquez)

Pierre Larouche, président